José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

conotada, algo pejorativamente, com ligeireza / facilitação /docilidade: “É tão fácil
dizer que”. Trata-se de uma poesia das imagens, que, embora algo inusitadas, não são,
contudo, comprometidas nem ideológicas. A outra, “a poesia que transforma de
repente a música em lama”, não é uma enunciadora de imagens, é uma
transformadora de cariz agressivo. O eu do poema procura-a: “Sim. Onde está?”
E, após algumas inquirições, na parte final, torna o seu poema injuntivo: “Sim.
Onde estás?” Será esta a Poesia que o poeta militante pretende? Algo desafiadoramente
convoca a sua interlocutora a tornar-se presente. Através da Poesia há sempre uma
encruzilhada: a velha questão da militância na Poesia e da Poesia militante.
Esta ideia é retomada no poema I da série Ruas Desertas (Ferreira, 1991a:83), onde a
peregrinação poética tinha como objectivo ir em busca da “ canção nunca ouvida”. Se
entendermos que se trata de um poema em que o poeta procura a sua identidade, a
sua definição de poesia, percebemos que o poeta só tem existência no poema – “objeto
magnético, secreto sitio de encuentro de muchas fuerzas contrarias, gracias al poema
podemos acceder a la experiencia poética” (Paz, 1992:25). Essa procura do poema
condu-lo a uma encruzilhada, pois essa “canção” está “nas nebulosas/ para além das
raízes? Ou na superfície das rosas/ com lábios de cicatrizes”. De um lado, o pólo céu,
do outro, o pólo terra; de um lado, a beleza etérea, do outro, a dor. O poema I da série
Cinzas (Ferreira, 1991a:107) resolve, ainda que momentaneamente, a encruzilhada. A
Poesia não pode ser etérea: “a poesia tem pés de terra”, está presa aos homens. Tirar-
lhe essa qualidade é destruí-la:
quando a atiramos para o céu
fica só e transida
Para a definição / construção do Poeta Militante 125