José Gomes Ferreira – A Poética do Canto e do Grito - Repositório ...

situando-o num espaço marítimo, como prova o deíctico espacial “aqui”, expandido
por “ nas tempestades do Mar da Mancha”. Esta explicitação anuncia, desde já, uma
poesia combativa e violenta, fruto do meio em que surgiu, e ainda uma poesia à
procura da sua voz, pois encontra-se “ perdida no alarme/do labirinto de palavras
cegas”. Esta poesia detentora de uma forte relação de intimidade com o eu, certificada
pelo deíctico pessoal “tu”, há muito era esperada: “finalmente vieste”. Veio do mar –
que é símbolo da dinâmica da vida e lugar de renascimento 38 – e das bocas,
identificadas com a abertura por onde passam o sopro, a palavra e o alimento 39 . E
assim se completa este renascimento, com a implicação do mar, fonte da poesia, e da
boca, o seu canal da transmissão, metonimicamente representativa da palavra.
No segundo momento do poema, o sujeito poético retoma o tempo presente,
abandonando a recordação do momento mágico, e suplica à Poesia para que o visite
de novo, servindo-se da reiteração da forma imperativa “vem”, associada ao verbo
“procurar”, que confirma a ideia do poeta escolhido, daquele que
vive a sua exigência de plenitude como um retorno à origem, a esse momento mítico
em que a linguagem se diluía na realidade das coisas e não era apenas o sinal do que
nos separa delas. Momento utópico: mas a literatura é a linguagem como utopia. A
palavra poética é sempre palavra original (mas ferida dessa morte onde o sentido se
38 “Águas em movimento, o mar simboliza um estado transitório entre as possibilidades ainda
informais e as realidades formais” (Chevalier, 111:439).
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A boca é o símbolo do poder criador e, muito particularmente, da insuflação da alma. “Órgão da
palavra (verbum, logos) e do sopro (spiritus), simboliza também um grau elevado de consciência,
uma capacidade organizadora através da razão” (ibidem:122).
Universo da Criação Poética 45