Capítulo I - Repositório Institucional da UFSC

Em A Moreninha, temos, de um lado, um grupo de jovens, estudantes de
medicina 75 , alegres, boêmios, preocupados apenas com o número de suas
conquistas e com o desfrute do melhor que a vida lhes podia oferecer, vendo na
companhia feminina mais uma espécie de adereço que propriamente uma
possibilidade de amor, a ponto de Fabrício, um dos jovens, assim definir o
namoro: ―sempre entendi que uma namorada é traste tão essencial ao estudante,
como o chapéu com que se cobre ou o livro em que se estuda” 76 . Do outro, temos
moças aparentemente sonhadoras, castas e ingênuas à espera do príncipe
encantado. Porém, quando estão reunidas em suas intimidades, revelam
personalidades calculistas, volúveis, que não poupam nem o mesmo sexo com
suas línguas ferinas. Mais ainda, diferentemente do que se imagina sobre uma
moça romântica, essas meninas não estão exatamente à espera simplesmente do
príncipe encantado, mas, isto sim, empenhadas numa constante busca por um
marido:
– Quem me dera já casar!... repetiu D. Clementina.
– Isso é fácil, disse D. Gabriela; principalmente se devemos dar
crédito aos que tanto nos perseguem com finezas. Olhem, eu
vejo-me doida!... Mais de vinte me atormentam! Querem saber o
que me sucedeu ultimamente?... Eu confesso que me
correspondo com cinco... isto é só para ver qual dos cinco quer
casar primeiro; (...) 77
75 Sabe-se já no início do romance que os rapazes são estudantes de medicina, mas em nenhum
momento é exposto a escolaridade das moças. Para melhor compreender como funcionava o
estudo entre homens e mulheres deste período citamos um pequeno trecho de Hahner: “No
Brasil, tradicionalmente a educação superior servia para preparar os rapazes para profissões
de prestígio, especialmente direito e medicina. Poucas conexões existiam entre tal formação e
o sistema da escola primária dirigido (ainda sem muito sucesso) à massa da população, pois a
maioria dos brasileiros permanecia analfabeta. A posse de um título superior era uma condição
fundamental para o ingresso no grupo de elite que dominava a vida política do Brasil, durante o
século XIX. Uma mulher não podia entrar na academia porque o que esta oferecia era um
conhecimento dirigido, um currículo destinado a preparar os homens para a sobrevivência no
mundo político daquela elite governante. Um aprendizado sério era um rito de puberdade
exclusivamente masculino limitado a um número restrito de predestinados pelo berço, pela
riqueza, ou quase sempre, por ambas as coisas‖. (HAHNER, June Edith. Emancipação do sexo
feminino: a luta pelos direitos da mulher no Brasil, 1850 – 1940. Florianópolis: Ed. Mulheres;
Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2003, p. 134).
76 MACEDO, Joaquim Manuel de. A Moreninha. Coleção: Clássicos da Literatura. São Paulo: Ed.
Klick, [s/d], p. 22.
77 Idem, p. 79.
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