Capítulo I - Repositório Institucional da UFSC

exemplo claro dessa superioridade feminina é o perfil da menina Emília do
romance de Alencar, Diva. A moça está acima da média em relação às outras
mulheres que a rodeiam e possui instrução suficiente para se posicionar em pé de
igualdade com o sexo masculino. Além de ser a personagem mais rica, e com
isso, a que detém maior poder perante seus pares. A própria Lúcia, como já dito
anteriormente, se encontra numa posição distanciada das mulheres “normais”.
Como se sabe, os primeiros romances de Macedo, de Alencar e os que
pertencem à primeira fase de Machado de Assis, são povoados por mulheres e
estudantes, personagens com os quais o público leitor de então, em sua maioria
composto desses estratos, tinha possibilidade de se identificar. Nessa
perspectiva, difícil não pensar em quantas moças daquele período, ao ler Diva,
não se imaginaram ser a própria heroína. Assim como, poder-se-ia dizer, talvez
desejassem ter em seus braços uma mulher tão sublime como ela.
É óbvio que estas considerações são meras suposições. Contudo, os
autores desse período viviam e produziam num tempo e espaço determinado,
portanto estavam expostos a certo público e às condições específicas de
produção e circulação de seus textos. As mensagens que seus livros transmitiam
tinham que ser manejadas de tal forma que agradassem sem desvirtuar, e
mostrassem a sociedade como ela aparentava ser, sem pretensão de despertar
no leitor qualquer senso crítico. Sartre, citado por Guimarães, ao discorrer a
respeito da posição social do escritor francês no século XIX, observa que ainda
que o escritor postulasse sua independência e autonomia em relação a qualquer
tipo de ideologia, inclusive a burguesa, era essa a classe – por mais que o escritor
a desprezasse – que viabilizava sua atividade e lhe conferia reconhecimento 179 .
No Brasil do século XIX, com algumas exceções, a maioria dos escritores
pertencia ao mesmo círculo social de seu público leitor. Tanto o autor quanto o
leitor tinham, em comum, costumes e valores recebidos. Desse modo, para um
escritor, insistir em apontar erros do próprio meio ao qual pertencia, além de
imprudente, poderia ser a exposição de sua conivência com esses erros. Usando
a premissa de Sócrates: admito que a sociedade seja injusta, faço parte dessa
sociedade, logo, sou injusto.
Porém, nem tudo nestas ficções são flores. O mundo não é perfeito. Há
179 GUIMARÃES, Hélio de Seixas. Os leitores de Machado de Assis: o romance machadiano e o
público de literatura no século 19. São Paulo: Nankin Editorial: EDUSP, 2004, p. 64.
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