Artigos do 18° COLE publicados na revista LTP - 9ª parte

O CINEMA COMO LINGUAGEM NA PRODUÇÃO DE SUJEITOS DO ESPAÇO ESCOLAR NA CONTEMPORANEIDADE
identidades fracionadas e múltiplas, que se traduz na difi culdade
de autoreconhecimento.
3. Possíveis diálogos entre cinema e educação
A adoção do projeto O Cinema Vai à Escola – A Linguagem
Cinematográfi ca na Educação - parte de um projeto maior:
Cultura é Currículo, que visa propiciar atividades culturais:
teatro, música etc - tem sua importância medida pelo ineditismo
ao associar a linguagem cinematográfi ca ao currículo escolar,
promovendo a discussão de aspectos gerais sobre a vida e o
mundo contemporâneo, e aprimorando o senso crítico-refl exivo
de professores e alunos através de conhecimentos práticos e
estéticos sobre o cinema. É, justamente, por acreditar numa
função social para o cinema que buscamos refl etir sobre sua
importância no universo escolar.
O cinema não é somente diversão e entretenimento,
assim como não somente os saberes escolares formam os
sujeitos e promovem a socialização dos alunos. Logo,
reconhecemos a compatibilidade entre o cinema e a
educação, por percebermos a escola não como única, mas
“uma das muitas formas de socialização de indivíduos
humanos, como um entre muitos modos de transmissões de
conhecimento, de constituição de padrões éticos, de valores
morais e competências profi ssionais” (DUARTE, 2002,
p.16). O governo do Estado de São Paulo também reconhece
essa situação ao afi rmar no texto introdutório escrito pela
Secretária de Educação do Estado de São Paulo: “Como a
literatura, o cinema é capaz de nos tornar seres humanos
melhores” (CASTRO, 2008, p. 4).
Do mesmo modo que as competências de ler e escrever
preparam o aluno para a vida social, os objetos artísticos também
o fazem. O cinema, em particular, por ser, ao mesmo tempo,
indústria e arte, objeto de consumo e linguagem artística; por
atravessar o século XX interferindo no processo de criação e
realidade do mundo, também (re)organiza a vida, o conteúdo, o
currículo do mundo e do espaço escolar, atravessando o aluno
com questões e olhares múltiplos sobre um mundo cada vez
mais múltiplo de olhares e práticas, constituindo identidades
LEITURA: TEORIA & PRÁTICA (SUPLEMENTO), n.58, jun.2012
que são (re)formadas a partir de representações, que Woodward
(2000, p. 17), defi ne como
práticas de signifi cação e sistemas simbólicos por meio
dos quais os signifi cados são produzidos, posicionandoos
como sujeito. É por meio dos signifi cados produzidos
pelas representações que damos sentido à nossa
experiência e àquilo que somos. Podemos inclusive
sugerir que esses sistemas simbólicos tornam possível
aquilo que somos e aquilo no qual podemos nos
tornar. A representação cultural estabelece identidades
individuais e coletivas e os sistemas simbólicos nos
quais ela se baseia fornecem possíveis respostas as
questões: Quem eu sou? O que eu poderia ser? Quem eu
quero ser? Os discursos e os sistemas de representação
constroem os lugares a partir dos quais os indivíduos
podem se posicionar e a partir dos quais podem falar.
Tomar o cinema como fonte de conhecimento para além da
percepção de elementos históricos e geográfi cos, é reconhecêlo
não somente como diversão e entretenimento. Na França, o
cinema tem sua importância reconhecida na formação cultural e
educacional das pessoas, visto que é “entendido como legítima
forma de expressão cultural, (...) e sua difusão integra os objetivos
da educação nacional” (DUARTE, 2002, p. 17-8). Dessa forma
o cinema deixa de ser um elemento externo e secundário às
práticas escolares e à formação de identidades, assumindo um
novo papel: o de promover competências para ver - conjunto de
informações sociais e culturais, mas também cinematográfi cas.
E essa parece ser uma das intenções do projeto, visto a
manifestação de Castro (2008, p. 4), ao afi rmar que “não se trata
apenas de aprender mais e melhor os conteúdos curriculares,
mas também de ampliar os conhecimentos em relação à própria
linguagem cinematográfi ca – saber como ver e apreciar fi lmes
dos mais diferentes tipos e não apenas veiculados pelos canais
de televisão”. Lima & Arantangy (2008, p. 5), reafi rmam
o pensamento da Secretária de Educação ao descreverem a
função e a intencionalidade do material enviado as escolas ao
abordar “o cinema, seus códigos e artifícios com o intuito de
apurar o olhar refl exivo do aluno espectador”.
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