Artigos do 18° COLE publicados na revista LTP - 9ª parte

O CINEMA COMO LINGUAGEM NA PRODUÇÃO DE SUJEITOS DO ESPAÇO ESCOLAR NA CONTEMPORANEIDADE
que perdeu o esteio sobre o qual repousava seus alicerces
e fundações, um mundo em que a solidez tornou-se líquida.
Este é o mundo contemporâneo, pós-moderno e globalizado.
É importante notar que não há como escapar ao momento
presente. Ele é parte, quer queiramos ou não, das nossas vidas,
alterando a noção de espaço e tempo da modernidade. Global e
local são as novas palavras postas em prática pelo movimento,
voluntário, ou não, das nossas percepções, que Bauman (1999,
p. 7) defi ne como “o destino irremediável do mundo, um
processo irreversível; é também um processo que nos afeta a
todos na mesma medida e da mesma maneira. Estamos todos
sendo ‘globalizados’ – e isso signifi ca basicamente o mesmo
para todos”.
Na globalização, os limites antes conhecidos foram
colocados abaixo e o movimento da informação, do capital
e dos corpos têm a liberdade de circular por onde lhe for
conveniente. A mobilidade “tornou-se o fator de estratifi cação
mais poderoso e mais cobiçado, a matéria de que são feitas e
refeitas diariamente as novas hierarquias sociais, políticas,
econômicas e culturais em escala cada vez mais mundial”
(BAUMAN, 1999, p. 7). Com o realinhamento da produção de
signifi cados e valores, se acentua a ruptura e o distanciamento
nas sociedades, e com isso, uma progressiva separação e
exclusão espacial.
É nesse mundo onde as relações humanas se tornam
distantes e descompromissadas, que o projeto Cinema Vai
à Escola propõe promover aos alunos, como também a todo
ambiente escolar. Um momento diferenciado em que somente o
discurso da modernidade não é capaz de tratar de temas que lhe
são caros e para alcançar esse objetivo a Secretaria de Educação
propõe o uso do cinema e da linguagem cinematográfi ca como
ferramenta articuladora do currículo com temas atuais, além de
discutir e aprimorar o senso crítico-refl exivo sobre a vida na
contemporaneidade.
“Ao convidar o cinema para vir à escola, esta Secretaria
reafi rma sua disposição em articular questões
polêmicas e relevantes da contemporaneidade como
currículo e a sua concretização em sala de aula. (...)
LEITURA: TEORIA & PRÁTICA (SUPLEMENTO), n.58, jun.2012
Assuntos delicados e complexos como preconceito,
violência, exclusão social, sexualidade, injustiça,
entre tantos outros, fazem parte do cotidiano dos
jovens e de seus professores que, como todos nós, tem
difi culdades em lidar com eles. Os fi lmes permitem
que nos aproximemos deles de uma maneira ímpar:
testemunhamos situações chocantes, que nos obrigam a
refl etir, observamos modos de vida, que nos aguçam a
curiosidade, presenciamos diálogos, que nos despertem
para o nosso próprio preconceito” (CASTRO, 2008, p.
3).
O diálogo proposto pelo projeto encontrará dentro do
espaço escolar um sujeito pós-moderno, fragmentado e
composto por volúveis identidades, envolvido por uma
multiplicidade de sistemas de signifi cação e representação
cultural, que entre contradições e improvisações, não permitem
uma identidade fi xa, permanente e estática. Para Hall (2006,
p.19) “A identidade torna-se uma celebração móvel: formada e
transformada continuamente em relação às formas pelas quais
somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que
nos rodeiam”.
Esse sujeito fragmentado da pós-modernidade se refl ete
na fragmentação da ordem social anteriormente constituída. O
mundo se rearticula e se acelera nas mudanças promovidas pela
globalização. As antigas estruturas sociais são alteradas para
que possam comportar as multiplicidades de vias interligadas
no espaço e da fragmentação temporal, criando a impressão de
descontinuidade e descentramento. Como consequência, para
os indivíduos e para a sociedade, não há mais uma identidade
mestra que organize o mundo, mas a desorganização dessa
numa multiplicidade de identidades que mudam de acordo
como o sujeito é personifi cado pelos novos movimentos sociais
e pelas diferenças que o constituirão. Hall (2006, p. 7) defi ne
esse momento.
As velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram
o mundo social, estão em declínio, fazendo surgir novas
identidades e fragmentando o indivíduo moderno, até
aqui visto como um sujeito unifi cado. A assim chamada
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