Revista Elas por elas 2014

um novo arranjo político que permita o
desenvolvimento de uma nova perspectiva
para o exercício do poder.
Todo esse debate baseia-se na percepção
de que mudanças efetivas vêm
ocorrendo na vida das mulheres nos últimos
30 anos e, para que se possa
avançar, faz-se necessário repensar estratégias
e vias pela real emancipação
de todas as mulheres (somos muitas e
somos diferentes!!!). Há consenso de
que na sociedade contemporânea o ingresso
das mulheres no mercado de
trabalho e o maior acesso à escolaridade
foram aspectos decisivos para redefinir
seu lugar na sociedade e na família,
entretanto, a persistência de desigualdades
e assimetrias de gênero nas
formas de organização da vida familiar,
sobretudo em relação à distribuição das
tarefas domésticas, envolvimento e responsabilidades
com os cuidados interpessoais
dos seus membros e ainda a
tomada de decisões, como também o
acesso aos espaços de poder, demonstram
que as estratégias da luta feminista
precisam traçar um novo percurso
tático, capaz de envolver a sociedade
como um todo.
As sociedades latino-americanas não
se democratizarão se não for desencadeado
um processo pela democracia
de gênero, banalizada no mundo privado,
no tarefismo cotidiano instaurado
pela economia do cuidado, negando às
mulheres o direito de estabelecer, no
dia a dia, relações iguais de poder, na
perspectiva de democratizar os múltiplos
espaços e ambientes. A derrocada do
patriarcado só se dará quando se der a
transformação da outra metade do
mundo.
Esse conjunto de reflexões é estratégico
quando nos deparamos com articulações
por parte do Estado a fim de
distorcer os avanços da luta feminista
desencadeados em todo mundo, ao
ressignificar padrões e códigos conservadores
que se adaptam e se deslocam
de acordo com os interesses hegemônicos,
com o propósito de anestesiar
ou mesmo anular as transformações
sociais em curso.
Estudos diversos vêm desenvolvendo,
há algum tempo, reflexões teóricas
acerca do papel do Estado na constituição
de identidades masculinas e femininas
– com base nas ações estatais
e políticas públicas em curso – e revelam
como essas ações interferem no modo
como são produzidas e reproduzidas
as relações de gênero, de modo a conservar
ou romper com padrões que
operam pela naturalização da subordinação
das mulheres.
EBC
Por essa razão, recorro também ao
conceito de “State Feminism”, que integra
a dinâmica feminista desencadeada
na América Latina nos últimos
anos, por referir-se a um novo processo
de institucionalização e legitimação
da desigualdade de gênero como
uma nova problemática na sociedade e
no Estado, que precisa ser combatida e
superada, conforme os termos de Guzmán
(2001). Encontramos sua origem
nos estudos feministas sobre o Estado
do Bem-Estar Social na década de
1980, embora, ainda hoje, seu significado
seja variado e não livre de controvérsias.
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