uloga umetnosti i medija u onesposobljavanju osoba sa oÅ¡teÄenjima
uloga umetnosti i medija u onesposobljavanju osoba sa oÅ¡teÄenjima
uloga umetnosti i medija u onesposobljavanju osoba sa oÅ¡teÄenjima
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
1976. godine, koji je 1981. usvojila i prilagodila DPI 52 – prva međunarodna<br />
organizacija kojom upravljaju onesposobljavane osobe.<br />
Stoga, mada u velikoj meri može biti prepoznat kao nešto što se<br />
takođe može pripi<strong>sa</strong>ti društvenim uzrocima (Abberley 1986), termin<br />
„oštećenje“ odnosi se na pojedinačno zasnovana funkcionalna<br />
ograničenja – bilo da su fizička, intelektualna, senzorna ili<br />
skrivena – a „onesposobljenost“ 53 je „gubitak ili ograničenje mogućnosti<br />
da se učestvuje u normalnom životu zajednice na ravnopravnom<br />
nivou <strong>sa</strong> ostalima usled fizičkih i društvenih prepreka“<br />
(Barnes 1991).<br />
Ta promena ne <strong>sa</strong>mo da u velikoj meri pojednostavljuje<br />
terminološke probleme, već i otkriva glavni razlog onesposobljavanja<br />
– veoma diskriminišuće društvo koje kažnjava one koji<br />
se ne uklapaju u percepciju „normalnosti“ koju imaju osobe bez<br />
oštećenja. „Di<strong>sa</strong>bilizam“ se, iz tog razloga, odnosi na predrasude,<br />
stereotipe, ili „institucionalnu diskriminaciju“ prema onesposobljavanim<br />
<strong>osoba</strong>ma.<br />
To, takođe, pokazuje da fraza „osobe s invaliditetom/ima/<br />
nesposobnošću/ima“ nije ispravna – osobe imaju oštećenja, a ne<br />
nesposobnosti. Osim toga, iako je odluka da se imenica „osobe“<br />
stavi ispred „nesposobnosti“ pozitivna, jer naglašava činjenicu da<br />
su osobe s oštećenjima zapravo ljudska bića – nešto što se kroz<br />
istoriju poricalo – postoji mnogo važnih implikacija koje treba razjasniti.<br />
Prvo, izraz „osobe <strong>sa</strong> nesposobnostima“ ukazuje na to da je<br />
nesposobnost nešto što je deo osobe a ne društva. Ovde se termini<br />
52 Vidi str. 163 ove knjige (Prim. prir.)<br />
53 Vidi str. 12-14 ove knjige (Prim. prir.)<br />
88