Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

Quintilian 386 schreibt in seiner Schrift Institutio oratoria libri XII, dass das
natürliche, bereits vorhandene, gute Gedächtnis durch mnemotechnische
Methoden gestärkt oder vermehrt werden könne. Das Wesen einer lehrbaren
Kunst aber, mit der jede Gedächtnisleistung, egal in welchem Zustand sich das
Gedächtnis befände, gestärkt werden könne, spricht er diesen Methoden ab. 387
Orte und Bilder zur Unterstützung des Gedächtnisses seien von Nutzen, wenn
innerhalb kürzester Zeit, quasi nach einmaligem Hören, Informationen gemerkt
und wiedergeben werden müssten. 388 Somit sieht er in der Mnemotechnik wenig
Nutzen für Rhetoren, die lange Reden erlernen müssten. Seiner Meinung nach
lenkten „fremde“ Bilder die Aufmerksamkeit lediglich ab. Er empfiehlt daher die
Aufteilung des Stoffes in Sinneinheiten, 389 unter Verwendung bestimmter
Zeichen. 390 Darüber hinaus empfiehlt er lediglich die zu erlernenden Dinge zu
notieren und auswendig zu lernen. Der Gesichtssinn sei, so Quintilian,
391
ausgeprägter als der Hörsinn, obwohl gegen lautes Memorieren bei
Zerstreutheit nichts spräche. Eine Rede solle, um sie leicht erlernen zu können,
gut durchkomponiert sein, damit sie das Gedächtnis nicht überlaste. Zwischen den
Wiederholungen des zu erlernenden Stoffes sei die Einhaltung von Zeitintervallen
sinnvoll. 392 Insgesamt solle eine Rede dennoch nie auswendig gelernt klingen,
sondern immer wie ein spontaner Vortrag. Die höchste Gedächtniskunst beruhe,
so Quintilian, auf Übung und Fleiß. 393
386
Marcus Fabius Quintilianus aus der römischen Provinz Hispania Tarraconensis war der
berühmteste Professor für Rhetorik in Rom. Er hatte unter Kaiser Domitian (81-96 n.Chr.)einen
öffentlich besoldeten Lehrstuhl inne. Er starb um 98 n.Chr..
Entnommen Helmut Rahn (Hg.), Vorwort zu Marcus Fabius Quintilianus: Institutio Oratoriae
libri XII, Teil 1, Darmstadt 1971, S. XI. Herman Bender: Rom und römisches Leben im Altertum,
Tübingen 1893, S. 476.
387
„Memoriam quidam naturae modo esse munus existimaverunt, estque in ea non dubie
plurimum, sed ipsa excolendo sicut alia omnia augetur...“ und „...neque ero tam credulus, ut,
quom habitu tardiorem firmioremque memoriam fieri, ei artem quoque audeam
impertire.“
Quintilianus, Marcus Fabius: Institutio Oratoriae libri XII, XI,ii,1 und 4.
388
Vgl. Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 23-24. Quintilian gibt hier Beispiele
und sagt weiterhin: „Equidem haec ad quaedam prodesse non negaverim, ut si rerum nomina
multa per ordinem audita reddenda sint.“ und „ Minus edit proderit in ediscendis, quae orationis
perpetuae erunt.“
389
„...proderit per partes ediscere...“
Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 27.
390
„dandi sunt certi quidam termini, ut contextum verborum, qui est difficilimus, conitnua et
crebra meditatio, partis deinceps ipsas repetitus ordo coniungat“
Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 28.
391
Vgl. Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 34.
392
Vgl. Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 43.
393
„“exercitatio est et labor“
Quintilianus: Institutio Oratoriae libri XII, XI, ii, 40.
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