Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

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Auf die Analyse weiterer mnemotechnischer Schriften und die ausführliche Betrachtung der Entwicklung der ars memoriae wird verzichtet, da diese Arbeit bereits ausführlich von anderen Autoren geleistet wurde. 14 Ähnlich wird im Appendix 2 Zur Sammlungsgeschichte verfahren. Einer knappen Einführung zu den Anfängen des Sammelns schließt sich ein kurzer Blick auf mittelalterliche Sammlungen an. Es folgt eine Einführung zu dem Phänomen der Kunst- und Wunderkammern und deren Entstehung und Inhalten. Die Anfänge des Sammelns werden grob chronologisch dargelegt und sollen vermitteln, dass bereits sehr frühe Grabbeigaben grobe Ordnungen hatten und die ersten bekannten Opfergaben bereits in Tempeln gesammelt, geordnet und ausgestellt wurden. Bereits die Griechen verfassten schriftliche Beschreibungen ihrer Sammlungen. So ist das Sammeln und Ordnen ausgewählter Dinge offensichtlich ein grundsätzliches Bedürfnis des Menschen und mit der Entwicklung der Schriftlichkeit, wohl auch das Festhalten und Fixieren dieser Sammlungen für sich und nachfolgende Generationen. Diese Grundlagen und Merkmale mittelalterlicher Sammlungen, als den Kunstund Wunderkammern vorauseilende Sammlungsgeneration, sollen vergleichend herangezogen werden, um das Andere, das Neue der Kunst- und Wunderkammern deutlicher aufzuzeigen und den Boden zu bereiten für die Entwicklung der Sammlungstheorie an deren Beginn Quiccheberg mit seinem Traktat steht. 14 Ergänzend einige relevante Arbeiten zur Geschichte der Mnemotechnik: Hajdu, Helga: Das Mnemotechnische Schrifttum des Mittelalters. Budapest 1936. Yates, Frances Amelia: The Art of Memory. London 1966. Carruthers, Mary J.: The Book of Memory (= Cambridge Studies in Medieval Literature, 10). Cambridge 1991. Berns, Jörg Jochen und Neuber, Wolfgang: Ars memorativa. Zur kulturgeschichtlichen Bedeutung der Gedächtniskunst 1400-1750 (= Frühe Neuzeit, Bd. 15). Tübingen 1993. Berns, Jörg Jochen und Neuber, Wolfgang (Hg.): Das enzyklopädische Gedächtnis der Frühen Neuzeit. Enzyklopädie- und Lexikonartikel zur Mnemonik (= Documenta Mnemonica. Text- und Bildzeugnisse zu Gedächtnislehren und Gedächtniskünsten von der Antike bis zum Ende der Frühen Neuzeit, Band II). Tübingen 1998. Berns, Jörg Jochen und Neuber, Wolfgang (Hg.): Seelenmaschinen. Gattungstraditionen, Funktionen und Leistungsgrenzen der Mnmemotechniken vom späten Mittelalter bis zum Beginn der Moderne (= Frühneuzeit-Studien N.F., Bd. 5). Wien, Köln, Böhlau 2000. Strasser, Gerhard F.: Emblematik und Mnemonik der Frühen Neuzeit im Zusammenspiel: Johannes Buno und Johann Justus Winckelmann (= Wolfenbütteler Arbeiten zur Barockforschung, Bd. 36). Wiesbaden 2000. Keller-DallÀsta, Barbara: Heilsplan und Gedächtnis. Zur Mnemologie des 16. Jahrhunderts in Italien. Dissertation 1999. Heidelberg 2001. Carruthers, Mary J. und Ziolkowski, Jan M.: The Medieval Craft of Memory. Philadelphia 2002. 7
Appendix 3 Kurzglossar klärt einige, für die Sammlungstheorie wichtige Begriffe. Appendix 4 Das Ficklersche Inventar enthält einige Hinweise zu den hier in der Arbeit verwendeten Handschriften. 2. Literaturbericht Drei Autoren sind zu nennen, die sich um Giulio Camillo Delminio (1480-1544) und seine Schrift Lìdea del theatro 15 verdient gemacht haben. Diese Autoren sind Frances Amelia Yates, die 1966 ihr Werk The Art of Memory publizierte und Giulio Camillo und seiner Schrift einen umfassenden Teil ihrer Forschungsarbeit widmete. Dann Lu Beery Wennecker, dessen 1970 erschienene Dissertation An Examination of Lìdea del theatro of Giulio Camillo, including an annotated translation, with special attention to his influence on emblem literature and iconography eine englische Übersetzung des Camillo Textes Lìdea del theatro bietet und neben seinen Anmerkungen einige wichtige Quellen zur Thematik beinhaltet. Als dritte Autorin ist Lina Bolzoni zu nennen, die 1991 eine kommentierte Ausgabe des Camillo Textes publizierte und neben ihrem Werk Il theatro della memoria studi su Giulio Camillo (1984) viele weitere Artikel zu Giulio Camillo, der Gedächtnis- bzw. Memoriaproblematik und zur Verbindung von Mnemotechnik und Sammlungstheorie verfasste 16 . In ihrem Werk The Art of Memory widmete Frances Amelia Yates Giulio Camillo und seiner Schrift Lìdea del theatro zwei umfassende Kapitel. Sie stellt Camillo an den Beginn der sich im 16. Jahrhundert entwickelnden Gedächtnis- Traktatliteratur und sieht seine Gedächtniskunst und deren Struktur in der Tradition Ramon Lulls (1235-1316), welcher ein System von Begriffen entwickelte, diese in ein dynamisches Verhältnis brachte und hoffte, anhand dieses Systems wahre Aussagen entwickeln zu können. 17 Yates gibt neben biographischen Angaben zu Leben und Werk Camillos eine analytische Widergabe der Schrift Lìdea del theatro und eine These zur 15 Camillo Delminio, Giulio: Lìdea del theatro. Florenz 1550. 16 Weitere Literatur von Lina Bolzoni in der Bibliographie der Arbeit. 17 Vgl. Yates: The Art of Memory, S. 197ff. 8
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3.4 Struktur und Methode Quiccheber
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Die präsentierten Objekte sollen m
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Theater und das Gedächtnis als The
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Auch diese Theater haben eine eher
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und speziell die Anwendung der Tech
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Mnemotechnische Methoden sind sowoh
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Quintilian 386 schreibt in seiner S
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