Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

Die präsentierten Objekte sollen mit moralischen, philosophischen und
lehrreichen Sinnsprüchen versehen werden. 285 Um Lehre und Präsentation zu
verbinden, sollen Schränke in Form der sieben Weltwunder, Rundtempeln oder
Theatern kreiert werden. Quiccheberg hält es für wichtig, die zu vermittelnden
Dinge nicht nur theoretisch, sondern vor allem praktisch, in Bildform, sozusagen
greifbar und zum Aufnehmen animierend darzustellen. 286 Quiccheberg erwähnt
dazu: „siquidem ea adsunt omnia, quae universa natura compraehendit, quae
omnes libri docent, quae tota vita humana suggerere potest...“, 287 so hat man
optimale Bedingungen um zu studieren.
Seine Ziele bringt Quiccheberg auf den Punkt indem er schreibt: „... disciplina
disci, ...artificium considerari, ...vitae conditio mente concipi potest,...“ 288 . Es
soll, so Quiccheberg, nach den Regeln des Lernens unterrichtet werden, das
bedeutet Übereinstimmungen und Unterscheidungen zu verdeutlichen, Begriffe zu
überdenken und somit in kürzester Zeit, ohne große Mühe eine unvorstellbare
Erfahrung alles Seins und offensichtliche göttliche Klugheit zu erwerben. Der
Betrachter soll die Dinge untersuchen und aus erstellten Tabellen und
Zusammenfassungen Klarheit gewinnen. 289 Gelernt werden soll von Bildern und
Objekten anstatt nur aus Büchern.
Diese Ziele und Kriterien bilden die Grundlage für die in Quicchebergs Konzept
einbezogene Methode des Lernens und Lehrens: die Mnemotechnik. Die
erläuterten Kriterien und Ziele verdeutlichen warum Quiccheberg in seine
Sammlungstheorie mnemotechnische Elemente eingebunden hat. Sie sollen den
Lernenden beim schnellen Aufnehmen der Inhalte unterstützen und das Erinnern
an das Gelernte fördern.
285 Vgl. Quiccheberg: Inscriptiones, 2000, S. 148.
286 Vgl. Quiccheberg: Inscriptiones, 2000, S. 152.
287 Quiccheberg: Inscriptiones, 2000, S. 158.
288 Quiccheberg: Inscriptiones, 2000, S. 160.
289 “sed quandam discendi methodo instructus, hic quae cognata differentia, contraria, aut in
reliquo subiecto consideranda examinarit, abesse non poterit, quin brevissimo tempore sine
magno labore & periculis molestiisque, quae alioqui in pervestigatione rerum tollerandae forent,
incredibilem omnium rerum peritiam, & divinam planè prudentiam acquirat. Nam dum reliqua
omnium disciplinarum communia instrumenta sint libri: hic ex obtutu picturarum, ex inspectione
materiarum, & apparatu instrumentorum universitatis, quibus mox partitoriae tabulae, verae
synopses habendae, subserviunt, omnia fiunt apertiora at`que dilucidiora.”
Quiccheberg: Inscriptiones, 2000, S. 160.
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