Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...
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deren man sich erinnern kann, sind strukturell vereint. Wie aber schaut nun die<br />
Vermittlung der Dinge aus? Wie schaffen es die Autoren die zu erfassenden<br />
Dinge in das Gedächtnis aufzunehmen, dort zu speichern <strong>und</strong> wieder abrufen zu<br />
können? Dies erfolgt anhand der Methoden, welche die genannten Vorgänge<br />
erleichtern. Camillo bedient sich, wie bereits erwähnt, magischer Elemente, der<br />
Permutation <strong>und</strong> <strong>Mnemotechnik</strong> zur Vermittlung seiner Inhalte. Magie in Form<br />
kabbalistischer, hermetischer <strong>und</strong> neuplatonischer Elemente <strong>und</strong> Permutation zur<br />
Kombination <strong>und</strong> Verbindung der in der Struktur vereinten Dinge. Die<br />
<strong>Mnemotechnik</strong> dient dem systematischen Sammeln <strong>und</strong> ablegen der Inhalte.<br />
Natürlich lassen sich die Methoden nicht so streng trennen, wie gerade<br />
angedeutet. Die Kombination dieser Methoden bringt die eigentliche Wirkung.<br />
Quiccheberg beschränkt sich auf das ansprechende Arrangement der Objekte <strong>und</strong><br />
nutzt die <strong>Mnemotechnik</strong> zum besseren Einprägen der Inhalte. Wobei das<br />
ansprechende Arrangement als ein mnemotechnisches Element angesehen werden<br />
kann.<br />
Das die Texte verbindende methodische Element ist damit die <strong>Mnemotechnik</strong>.<br />
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