Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

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Ausführung bzw. Umsetzung von Camillos Theater in der Realität. 18 Des weiteren untersuchte Yates welche möglichen Einflüsse für die Entwicklung von Camillos Gedächtniskunst von Bedeutung waren. Für Frances Yates ist dieses mnemotechnische System keine Neuerfindung Camillos, sondern ein aus der Inspiration der venezianischen Renaissance gewachsener Gedanke, der durch Camillo und sein Theater eine Grundlage erhielt. 19 Camillos Gedächtniskunst, so Yates, bricht nicht mit den alten Traditionen, sondern stellt eine Mischung alter Gedächtnistraditionen mit einem neuen Typus des okkulten Gedächtnisses dar. 20 Samuel Quiccheberg wird von Frances Yates nicht erwähnt. Die Arbeit von Frances Yates bildet noch heute die Grundlage vieler Arbeiten zur Mnemotechnik, Giulio Camillo und dessen Text Lìdea del theatro. Die Dissertation Lu Beery Wennekers An Examination of Lìdea del theatro of Giulio Camillo, including an annotated translation, with special attention to his influence on emblem literature and iconography wurde 1960 publiziert und ist damit wenige Jahre nach der Arbeit von Frances Yates entstanden. Wenneker gibt neben einer kommentierten englischen Übersetzung Angaben zu Camillos Leben und Werk, zu Metaphorik und zu möglichen Einflüssen auf Camillos Entwicklung des Theaters. Auch er äußert sich zur realen Umsetzung von Camillos Theater. Zwei Kapitel widmet Wenneker der Emblematik und Ikonographie Camillos. Er zeigt auf, was Camillos Text als emblematisches Werk auszeichnet und worin es sich von einem solchen unterscheidet. Seine Untersuchung ergibt, dass es sich bei Camillos Text nicht um ein reines „emblem-book(s)“ 21 handelt, aber der Text emblematischer Natur ist. 22 Wenneker erwähnt Quiccheberg und sein Werk in einer Fußnote. 23 Seinen Ausführungen und der Übersetzung folgen mehrere Appendices. Zunächst, unter Appendix A, zwei Briefe von Viglius Zuichemus an Erasmus aus dem Jahre 1532. Beide enthalten wichtige Informationen zu Leben und Werk Camillos und finden in der vorliegenden Arbeit Verwendung. Appendix B enthält eine Auswahl 18 Vgl. Yates : The Art of Memory, S. 129ff. 19 Vgl. Yates : The Art of Memory, S. 162. 20 Vgl. Yates : The Art of Memory, S. 162. 21 Wenneker, Lu Beery: An Examination of Lìdea del theatro of Giulio Camillo, including an annotated translation, with special attention to his influence on emblem literature and iconography. Diss. Pittsburgh 1970, S. 116. 22 Vgl. Wenneker: An Examination of Lìdea del theatro, S. 116. 23 Wenneker: An Examination of Lìdea del theatro, S. 90, FN 74. 9
von Textpassagen aus Alessandro Citolinis 24 La Tipocosmia (Venedig 1561), von dem es heißt, er habe sich das Hauptwerk Camillos nach seinem Tode angeeignet und unter genanntem Namen publiziert. Als Hauptwerk wird in der Forschung ein weiterer Text Camillos verstanden, dessen Einführung bzw. Kurzfassung der hier vorliegende Text Lìdea del theatro sein soll. Dieser Text nennt sich Il gran theatro delle scienze. Sowohl die These des Textdiebstahls Citolinis als auch die These es hätte ein umfassenderes Werk Il gran Theatro delle scienze gegeben, werden von Wenneker diskutiert, lassen sich aber bis dato nicht belegen. Der dritte Anhang Wennekers, Appendix C, umfasst sowohl Anmerkungen Wennekers zu den kabbalistischen Elementen und Einflüssen im Werk Camillos als auch Auszüge aus dem Sefer Jezira. Appendix D enthält Textauszüge aus Johannes Piero Valerianus` (1477-1558) Hieroglyphica (Frankfurt 1614). Wennekers Ausführungen zu Emblematik und Ikonographie sind für die vorliegende Arbeit nur begrenzt von Interesse, seine Ausführungen zu Leben und Werk Camillos, zur Umsetzung des Theaters und den bereits angeführten Diskussionspunkten sind der Forschung von Nutzen. Sie sind darüber hinaus ausgesprochen gut recherchiert und belegt und in akribischer Ausführung wiedergegeben. Seine Übersetzung ist ausgesprochen hilfreich. Die Arbeiten von Lina Bolzoni zu den Texten von Giulio Camillo sind die jüngsten ausführlichen Publikationen zu diesem Thema. Neben der kommentierten Ausgabe von Giulio Camillos Text Lìdea del theatro 25 , die in dieser Arbeit Verwendung findet, ist ihre Publikation Il Theatro della memoria studi su Giulio Camillo 26 zu nennen. In dieser Publikation geht Bolzoni, neben Ausführungen zu verschiedenen anderen Traktaten Camillos, auf die Verbindung von Sebastio Serlio und Giulio Camillo ein, auf die in diesem Text noch zurückgekommen wird. Auch Samuel Quiccheberg wird in eine ihrer 24 Zu Citolini sind keine genauen Lebensdaten zu finden. Jöcher gibt 16. Jahrhundert und einen Aufenthalt in Venedig 1551 an. Die Angaben zum Werk stimmen in allen gefundenen Quellen überein. Vgl. Jöcher, Christian Gottlieb: Allgemeines Gelehrten Lexikon. Leipzig 1750-51. Bd. 1,3, Sp. 1925. 25 Camillo Delminio, Giulio: Lìdea del theatro. Ausgabe von Florenz 1550. Hg. v. Lina Bolzoni. Palermo 1991. 26 Bolzoni, Lina: Il theatro della memoria studi su Giulio Camillo. Padua 1984. 10
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