Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

Religion und Gesetze der Menschen (Rang 7). Die sieben Sektoren mit ihren
Planeten als Leitsymbol bringen diese Schöpfung in eine Ordnung. So wird der
Mond mit dem Element Wasser als auch mit verborgenen Dingen assoziiert, das
heißt Rang 1 stellt den Mond dar zur Bezeichnung der himmlischen und
überhimmlischen Welt, Rang 2 das einfache Element Wasser, Rang 3 das
vermischte Element Wasser mit Wasserflora und Wasserfauna, Rang 4 stellt
Unwissenheit, Vergesslichkeit und Erinnerung dar, Rang 5 stellt verborgene
Dinge und Wandlungen des Menschen dar aber auch Ausscheidungen und
Schmutz des menschlichen Körpers, Rang 6 beinhaltet die natürlichen Tätigkeiten
mit Wasser, wie baden, waschen etc., Rang 7 die künstlerisch-technischen
Tätigkeiten mit Wasser, wie Bau der Wasserversorgung, Bau von Brücken,
Fischfang, Brunnen und Springbrunnenbau etc.. Ein ähnlicher Aufbau ist zu
finden für den Planet Jupiter, der das Element Luft symbolisiert, Planet Saturn für
das Element Erde usw..
Das Theater Camillos ist somit eine Darstellung des Universums, ausgehend von
der überhimmlischen Welt der Sefirot, Engel und letztlich Gottes, über die
himmlische Welt mit seinen Planeten und der irdischen Welt, die in ihrer
schöpferischen Ordnung gezeigt wird. Es umfasst die einfachen Elemente, die
gemischten Elemente, Materie, die Erschaffung von Geist und Seele, die
Verbindung von Materie und Seele im Menschen und die menschlichen
Tätigkeiten, beginnend bei den natürlichen bis hin zu den künstlerischen.
Camillos Methode liegen verschiedene Mittel und Ansätze zugrunde, mit denen er
zu spielen scheint und die seinem System sowohl Tiefe als auch, bei richtiger
Verwendung, die schnelle Erfassbarkeit aller dieser Dinge garantiert. Diese
Ansätze sollen hier in aller Kürze Erwähnung finden. Diese Ansätze sind 1. die
Tradition der Mnemotechnik, 2. Elemente aus Hermetismus, Neuplatonismus und
Kabbalistik und 3. Elemente der Lullistik.
Zunächst ist Camillos Gebilde ein System von Orten und Bildern, welches einen
ähnlichen Anspruch hat, wie die Gedächtnismethoden antiker Redner, nämlich
dem Gedächtnis Dinge einzuprägen, im Gedächtnis zu behalten und sich ihrer bei
Bedarf zu erinnern. Auch wenn Camillo in seinem Anspruch an das System über
die Ziele der klassischen Rhetorik hinaus geht und ihre Methoden abwandelt,
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