Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

Zunächst haben die beiden zu untersuchenden Texte, bis auf den Titel, der ein
Theater suggeriert nichts gemein. Camillos Traktat vermittelt eine
mnemotechnische Methode, Quicchebergs Traktat ein sammlungstheoretisches
Konzept. Auch Ordnung, Struktur und Methode scheinen zunächst keine
Gemeinsamkeiten aufzuweisen. Camillo entwickelte ein System von Orten und
Bildern zur Darstellung einer, das gesamte Universum umfassenden, Ordnung.
Quiccheberg stellt Klassen auf und ordnet ihnen Sammlungsobjekte zu. Beide
erläutern ihre Aufstellungen.
Dennoch gibt es eine offensichtliche Verbindung der Texte, die über die
Theaterdarstellung hinaus geht. Samuel Quiccheberg bezieht sich in seinem Text
mehrfach auf Giulio Camillo und erwähnt ihn namentlich. Bei näherer
Untersuchung des Quiccheberg Textes ist festzustellen, dass Quiccheberg in sein
Konzept mnemotechnische Methoden integriert und sich bei der Umsetzung
seines Konzeptes an der klassischen Rhetorik 11 orientiert.
Somit stellt sich die Frage, ob es eine Verbindung zwischen Mnemotechnik und
Sammlungstheorie gibt und wenn, wie diese ausschaut? Aber es stellt sich auch
die Frage inwieweit eine Verbindung zwischen Sammlungstheorie und Rhetorik
besteht?
Lina Bolzoni bemerkt, „…daß zwischen dem 16. und dem 17. Jahrhundert die ars
memoriae und das Sammeln sich gegenseitig beeinflussen, sich ineinander
spiegeln und miteinander Modelle und Anregungen austauschen, sowohl in der
Praxis als auch auf der Ebene theoretischer Systematik“ 12 und sie belegt ihre
Aussage anhand metaphorischer Wendungen zur Auffassung des Gedächtnisses in
Begriffen des Raumes. So wird das Gedächtnis, laut Bolzoni, als „geschlossener,
endlicher Raum dargestellt, in welchem man kostbares Material ansammelt, das
man zu geeigneter Zeit wieder aufnehmen und verwenden kann“. Einer
Schatzkammer thesauro gleich, nimmt das Gedächtnis kostbares Material auf und
bewahrt es, um es bei Bedarf wieder frei zu geben.
11
Unter klassischer Rhetorik verstehe ich die Rhetorik Ciceros oder die Ausführungen im Ad
Herennium.
12
Bolzoni : Das Sammeln und die ars memoriae, S. 132.
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