Zwischen Mnemotechnik und Sammlungstheorie - Seminar für ...

unaussprechlich und nur anhand von Symbolen verschleiert darstellbar ist, stellt
Camillo die überhimmlische Welt anhand der Engel und Sefirot dar Die
himmlische Welt anhand der Planeten und die irdische anhand von Geist und
Materie und deren Verbindung in Form des Menschen mit allen Fähigkeiten und
Fertigkeiten. Wie erwähnt liegt Camillos System folgende Struktur zugrunde:
überhimmlisch – himmlisch – irdisch.
Das Irdische ist unterteilt in: einfache Elemente – vermischte Elemente – Geist
/ Seele – Verbindung Materie / Geist im Menschen – natürliche Tätigkeiten –
künstlerische Fertigkeiten.
Es ist die Ordnung des gesamten Universums, die Camillos System als Grundlage
dient und die mittels planetarischer Einflüsse alle im Universum vorhandenen
Dinge umfasst und darstellt. Quicchebergs Struktur ist nicht eindeutig und klar
erkennbar. Er benutzt eine Ordnungsstruktur, die Interpretationen zulässt. Wie
bereits dargestellt, können die sakralen Tafelbilder als Darstellung Gottes gedeutet
werden. Die Fürstenporträts und Ahnenbilder stehen exemplarisch für den
Herrscher. Bauten, Maschinen, Darstellung von Bräuchen, Geschichte, Flora und
Fauna aus dem Herrschaftsgebiet können als die Darstellung des Menschen
angesehenwerden, die Gruppe der naturalia als Darstellung der Natur. Damit ist,
obwohl die Klassen an sich gleichberechtigt sind, eine hierarchische Ordnung der
Welt geschaffen. Die folgenden artificialia, instrumenta, Gemälde und sonstiges
sind dann als Artefakte, als Produkte oder Erzeugnisse des Menschen anzusehen,
als Hervorbringungen der menschlichen Welt. Folgende Struktur kann man den
Klassifizierungen Quicchebergs entnehmen:
Gott – Herrscher – Mensch – Natur – Hervorbringungen von Mensch und
Natur
und die Hervorbringungen sind:
artificialia – instrumenta - sonstiges. Auch wenn die hier angenommene
Ordnung sich von der Giulio Camillos unterscheidet, folgt sie doch ebenso einer
universalen Ordnung. Auch hier lassen sich alle im Universum vorhandenen
Dinge integrieren. Beide Strukturen bilden somit eine umfassende Ordnung aller
im Universum vorhandenen Dinge. Bei Camillo erfolgt die Ordnung anhand der
49 Abschnitte und bei Quiccheberg anhand der Klassifizierungen.
Ein weiterer Blick auf die Methoden zur Umsetzung der genannten Ziele Camillos
und Quicchbergs. Alle Dinge, die gelernt im Gedächtnis behalten werden, und
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