Brennpunkt Esoterik - AGPF

Symbole und ihre Deutung
7. Symbole und ihre Deutung
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Symbole sind nach C.G. Jung Bilder, in denen noch etwas mehr mitschwingt als nur
eine oberflächliche Abbildung mit einer offensichtlichen Bedeutung. Jung geht davon
aus, dass wenn die Seele ein Symbol durchdringt, Vorstellungen produziert werden,
die jenseits einer durch den Verstand erfassbaren und verifizierbaren Realität liegen. 123
Das Unbewusste streift also die transzendente oder metaphysische Wirklichkeit. Zu
allen Zeiten und in allen Kulturen waren die Beschäftigung mit Symbolen und das Akzeptieren
ihrer in sich ruhenden Bedeutung und Wirkmächtigkeit ein Anliegen religiöser
Betätigung. Jeder Esoteriker, Okkultist, Magier oder jede Wiccaanhängerin
wird sich in der abgewandelten Aussage des Runenspezialisten Karl Spiesberger wiederfinden:
Symbole sind die Schalthebel zu kosmischen Kraftspeichern! 124 Von daher
versucht man, lehr- und erfahrensmäßig Symbole zu erfassen und bastelt sich aus den
verschiedensten Systemen, zum Beispiel aus der Alchemie, den Runen und Sigillen
(Buchstabenmagie), der Kabbala und Astrologie, dem Tarot und I-Ging, den ägyptischen
Hieroglyphen oder aus dem haitianischen Voodoo ein eigenes Symbolsystem.
Dabei kommt den Okkultisten, Satanisten, Magier oder Wiccaanhängern die Tatsache
entgegen, dass in allen Kulturen sogenannte Ursymbole als Archetypen 125 vorhanden
sind, auf die in der magischen Praxis zurückgegriffen werden kann. Es ist erscheint
müßig, alle Symbole, die in der satanistischen Praxis eine Rolle spielen, aufzuzeichnen,
da die meisten aus den Ursymbolen oder anderen Symbolsystemen entwickelt
wurden. Trotzdem wird der Versuch unternommen, wohl wissend um die Lückenhaftigkeit
des Unterfangens, einige der wichtigen Symbole okkultideologischer Praxis zu
benennen.
Als Ursymbole gelten unter anderem.:
Das aufwärtsgerichtete Dreieck, als Sinnbild der feurigen Energie, der
Zeugungskraft (schöpferische Kraft).
Das abwärtsgerichtete Dreieck als Zeichen für das weibliche Element,
für Bodenständigkeit, aber auch Abbild für das Passive.
123 Sh. C.G. Jung, „Man and his Symbols“, London 1964
124 Karl Spiesberger, „Runenmagie“, Berlin 1968
125 Marcus M. Jungkurth, „Zos Kia – Der Magier Austin Osman Spare und die Magie des Voodoo“, Ber-
gen 1993