Brennpunkt Esoterik - AGPF

212 Rechtsradikalismus in der Esoterik
Theoretikers „verneigen“ 275 gehörden neben „Waldteufel“ auch „Allerseelen“, „Blood
Axis“, „Von Thronstahl“ oder „Orplid“.
Wolff nennt als eine seiner Lebensaufgaben, „die Verwurzelung der Kunst im Mythos,
in den Ursprüngen zu entdecken und mitzuteilen – als lebendiges Erbe für Mitmenschen
und Nachkommen.“ (...) „Die Welt der Ahnen war schon immer in mir.“ 276 Markus
Wolff ist aktiver neuheidnischer Esoteriker und erklärt: „Sicherlich praktiziere ich
mein Heidentum, und ich bin neuerdings auch wieder aktiver im Rahmen von neuheidnischen
Zusammenkünften und Feiern. (...) Natürlich sind uns die Götter für jede
Erinnerung, für jedes Opfer dankbar.“
In der selben Ausgabe findet sich auch ein mehrseitiges Interview mit Uwe Nolte , der
gemeinsam mit Frank Machau das Musikprojekt „Orplid“ initiierte. Hier bezeichnet
sich Nolte als Natur verwurzelter Mitteleuropäer, der „mit germanischen Besenschwung
den zeitgeistigen Schutt etwas beiseite fegte“. 277 Die Aussagen des Gedichtes
„Heidenherz“, dass Nolte im Interview der Leserschaft vorstellt, müssen als elitärantichristlich,
sozialdarwinistisch und antimodernistisch bewertetet werden, wie die
folgenden Auszüge belegen:
„Runen einer Edelrasse
zieren mein geweißtes Hemd,
strikt verachte ich die Masse,
Alles Schwache ist mir fremd!
Einsam folge ich dem Sterne
Glorreicher Vergangenheit,
Fechte wider die Moderne,
Scheue Tanz und Heiterkeit! (...)
Sei kein einfältiger Pinsel,
Komm, sei endlich mal auf Zack,
Schlag jetzt ohne viel Gewinsel
Zahlreich tot das Christenpack.
Morden sollst du, Mitleid scheue,
Misch die Kreuzanbeter auf!
Hauptsache auf meine neue
Hose kommt kein Spritzer drauf.
Töte sauber, aber fleißig
Mit dem Hammer Tag für Tag
Neunzehnhundertdreiunddreißig
Schwächlinge mit jeden Schlag.“ 278
275 vgl. Jan Raabe/Andreas Speit: L’Art du mal; in: Andreas Speit: Ästetische Mobilmachung, Ham-
burg/Münster 2002, S. 85
276 Wolfszeit Nr. 4, S. 17
277 Wolfszeit Nr. 4, S. 27
278 Wolfszeit Nr. 4, S. 28