Brennpunkt Esoterik - AGPF

Einführung
III. Rechtsradikalismus
in der Esoterik
1. Einführung in das Thema
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Irminsulkissen, Julleuchter, „Wikingerblut“ – dahinter verbirgt sich Honig-Met mit
Kirschsaft oder „Thorshammer, handgeschnitzt aus Eichenholz“ – neuheidnische Tradition
ist sehr gefragt und füllt die Kassen rechtsextremer Anbieter. Der Katalog des
NPD-nahen „Deutsche Stimme-Versandes“ lässt keinen Zweifel zu: Die völkische
Käuferschaft hat die Esoterik für sich entdeckt. Egal ob als Oud de Cologne „‘Walküre’:
Der blumige Duft für die nationale Frau von heute“ oder das „Keltische Kreuz“,
als „traditioneller Wandschmuck aus Heu und Stroh“ – das Angebot ist riesig. Für die
rauere Käuferschaft gibt es die „Wikinger Doppelaxt“ und hinter der Serie „nordisches
Design“ verbergen sich Schmuckaufkleber mit Loki, Wotan, Thor, den drei Nornen
oder der Migdard-Schlange. An Gürtelschnallen für das Modedesign der Rechtsradikalen
von morgen prangen Keltenkreuze, Wikinger oder „Valhalla“. Selbst Sets
mit „24 hochwertigen Runensteinen“ für Hobbyscharmanen, oder das Spiel „“Weltenwandler
– Die germanische Mythologie spielend kennen lernen !“ für Nachwuchsgermanen
wird feilgeboten. 1
Die Vorliebe des „Deutsche Stimme-Versandes, der „Wirtschaftsorganisation“ 2 der
NPD, für altgermanische Mythologie ist kein Zufall. Für zahlreiche Rechtsextremisten
nehmen männliche Eigenschaften wie Kampf, Kraft und Stärke eine wichtige Position
ein, das Christentum wird in vielen Kameradschaften als „Religion der Schwäche“
abgelehnt. Dagegen entspricht der nordisch-germanische Sagenkreis mit seinem ewigen
Kampf der Götter oder die Attribute germanischer Gottheiten wie Hammer und
Speer eher ihren Vorstellungen. 3
Eine besondere Bedeutung für die Szene nimmt das alteuropäisch-heidnische Zeichen
der „Schwarzen Sonne“ ein. Unter Rechtsextremen gilt es als „Heilssymbol“ und verkörpert
auch die Insignien eines untergegangenen nordischen Reiches. 4 Wahlweise
wird die Schwarze Sonne auch von Anhängern eines neuen Reiches als Kennzeichen
genutzt, wobei die Instrumentalisierung des Germanentums weit über die identitätsstiftende
Symbolik hinausgeht. In diesem Zusammenhang sind auch Versuche des
organisierten Rechtsextremismus unübersehbar, „unter dem Deckmantel der Brauchtumspflege
sowie des Heimat- und Naturschutzes, Jugendliche an rechtsextremis-
1
vgl. Deutsche Stimme Verlag, Katalog 2002, S. 95 – 126
2 Verfassungsschutzbericht des Freistaat Sachsen 2002, S. 30
3
4
Stellungnahme des Landesamtes für Verfassungsschutz Sachsen an den Autoren, 27.1.2004
vgl.: Innenministerium des Landes Nordrhein-Westfalen: Die Kultur als Machtfrage, Düsseldorf o.J.,
S. 87