Brennpunkt Esoterik - AGPF

Black Metal
5. Black Metal
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„Für die einen ist Black Metal Musik eine schnelle, rüde Spielart des Heavy Metal, für
die anderen eine zügellose Leidenschaft, der man sich einfach nicht entziehen kann.
Für die einen ist das Hören des Black Metal eine Abstumpfung der Sinne, für die anderen
intensivere Selbsterfahrung. Für die einen ist Black Metal das zerstörerische und
aggressionsstiftende Werk Satans, für die anderen das Zerfließen in und mit der
Musik“. 209
Black Metal entstand in den achtziger Jahren als eine Stilrichtung der Heavy-Metal
Rockmusik und ist wegen der meist antichristlichen und gewalttätigen Texte über Tod
und Gewalt seit ihrem Bestehen in der öffentlichen Kritik. Was oftmals jedoch von der
schockierten Öffentlichkeit übersehen wird, ist die Intention vieler jugendlicher
Schwarz-Metaller, denen es nicht um den Teufel oder Gewaltorgien, sondern um eine
authentische Abgrenzung zum kulturellen Mainstream geht. Obwohl es sich bei der
Black-Metal-Szene zweifelsohne um eine friedliche Jugendsubkultur handelt, gibt es
auch zahlreiche Scharniere in den politischen Extremismus. Bereits die Fanheftchen
und Homepages des Genres verdeutlichen die Bricolage aus Neuheidentum, Satanismus
und Rechtsextremismus. Pentagramme und umgedrehte Kreuze gehören
genauso zum Repertoire wie germanische Runen, Keltenkreuze, Hakenkreuze und
andere Embleme des Neonazismus. In den letzten Jahren sind auch Verfassungsschutzbehörden
auf die ideologische Radikalisierung der Schwarz-Metaller aufmerksam
geworden und 1999 thematisiert der Verfassungsschutzbericht des Landes
Thüringen die Black-Metal-Szene. In der Bestandsaufnahme heißt es:
„Zur antichristlichen, neuheidnischen Ausrichtung kommt die Glorifizierung von Gewalt,
Krieg und Tod. Einige der Black-Metal-Bands greifen auf nazistische Symbole
zurück und betreiben in ihren Liedtexten rassistische Propaganda“. 210
Einer angeblich schwachen, kalten und entfremdeten vom Christentum dominierten
Gesellschaft stellt der rechtsradikale Flügel der Black-Metal-Szene die Rückkehr zu
heidnischen Werten entgegen. Dabei wird das Heidentum allerdings „stets völkisch
aufgeladen“ und als eine „arteigene Religion der Nordeuropäer“ beziehungsweise
des „germanischen Volkes“ bezeichnet. 211
Black Metal wird zum Instrument für politischen Ideologietransfair. Die bisher größtenteils
unpolitische Jugendsubkultur durchlebt eine Veränderung. Stand der Kult
jahrelang für eine martialisch zur Schau getragene „antichristliche Rebellion“ 212 , mischen
seit Mitte der neunziger Jahre europaweit immer mehr Schwarzmetaller ihren
209 Klaus Farin/Ingo Weidenkaff: Jugendkulturen in Thüringen, Erfurt 1999, S. 61
210 Verfassungsschutzbericht des Freistaates Thüringen 1999, S. 66
211 Johannes Lohmann: Are the kids all right?, Journal der Jugendkulturen, Berlin November 2002,
S. 12
212 Farin/Weidenkaff, a.a.O., 1999, S. 61