Brennpunkt Esoterik - AGPF

24 Okkultismus
ropa und in unsere Zeit durch die Ablösung von ihren jeweiligen sozialen Gemeinschaften.
In diesen hatten diese Kulte, Objekte und Lehren eine verpflichtende Bedeutung.
Sie konnten als symbolische Darstellung der jeweiligen moralischen und solidarischen
Gemeinschaft angesehen werden. Da diese Gemeinschaften entweder bereits
untergegangen sind oder in der Ferne bleiben, verlieren diese Kulte und Objekte ihren
verpflichtenden Charakter und verwandeln sich in eine vielleicht unterhaltsame Freizeitbeschäftigung
und ihre dinglichen Symbole in Konsumartikel. Ein spielerischer
Umgang mit Hexenvorstellungen als Medium der Selbstverständigung und Kommunikation
mag vielleicht noch hinnehmbar sein, obwohl eine vergangenen gesellschaftlichen
Verhältnissen entsprechende Orientierungs- und Denkstruktur den aktuellen
Verhältnissen einer industriell-bürokratischen Gesellschaft unangemessen ist und für
eine Lösung der aktuellen Konflikte in die Irre führen mag. Jedoch muss eindeutig
Versuchen entgegengetreten werden, in denen unter Berufung auf einen angeblich
weltweit verbreiteten Glauben an Hexen „die Hexenfrage zumindest teilweise losgelöst
vom historischen Hintergrund der Hexenverfolgung der frühen Neuzeit diskutiert“
werden soll 32 . Wenn dabei die Frage, ob es Hexen mit den ihnen zugeschriebenen
Mächten nun wirklich gibt, offengelassen wird, wird Hexerei als Tatbestand für möglich
erklärt. Damit aber ist auch impliziert, dass die Anklagen gegen Hexen begründet
waren und sind. Hexereianklagen haben nicht nur in der frühen Neuzeit in Katastrophen
geführt, sondern stellen auch heute z.B. in Afrika eine Katastrophe dar. 33
2.10. Astrologie
Die Astrologie gehört wahrscheinlich zu den bekanntesten okkulten Praktiken. In fast
jeder Zeitung finden sich tägliche Horoskopmeldungen; diese werden freilich von den
sich „seriös“ nennenden Astrologen als ungenau oder gar unsinnig abgewiesen. Die
Astrologie geht (in der europäischen Tradition) auf die frühen Kulturen des
Zweistromlandes 34 zurück und ist durch die gesamte Geschichte mehr oder weniger
immer benutzt worden. In ihr wird ein Zusammenhang zwischen den Sternen und
ihrer jeweiligen Stellung zueinander zur Zeit der Geburt eines Menschen mit seinen
Charaktereigenschaften und seinem Lebensweg usw. angenommen. Jedem einzelnen
Planeten, der Sonne, dem Mond und den Sternbildern sind bestimmte Qualitäten beigelegt,
die in ihrer Konstellation (lat. Stellung der Sterne) zur Auskunft über die Partnerwahl,
Lebensentscheidungen usw. herangezogen werden. Es werden auch für einzelne
Ereignisse, sei es politischer oder sei es individueller Art, die Sterne befragt. Die
Deutung des Gestirnhimmel ist in den sich als „seriös“ betrachtenden astrologischen
Gutachten mit erheblichem mathematischen Aufwand verbunden. Heute gibt es
dafür auch Computerprogramme, mit denen man sich selber ein Horoskop aufstellen
lassen kann, doch werden in der Regel wohl gegen eine entsprechende Gebühr die
32 Vgl. W. Köpke und B. Schmelz (Hg.): Hexenwelten, Bonn: Holos 2001, Mitteilungen aus dem Museum
für Völkerkunde Hamburg, Neue Folge Bd. 31, Vorwort u. passim.
33 Vgl. z.B. Hexenwahn, Ängste der Neuzeit, Hg. Von R. Beier de Haan, R. Voltmer und Fr. Irsigler, Wolfratshausen:
Edition Minerva Hermann Farnung 2002.
34 das Land zwischen Euphrat und Tigris