Brennpunkt Esoterik - AGPF

Warum Okkultismus?
dernen wissenschaftlichen und demokratischen Weltbildes an Überzeugungskraft
verloren hat und zugleich die von den Kirchen angebotenen Antworten nicht mehr angenommen
werden. Für eine solche Wiederkehr spricht, dass tatsächlich ein Teil der
okkulten Vorstellungen wie die Astrologie, das I-Ging und z.B. das Pendeln und andere
Wahrsageverfahren tatsächlich aus vorindustriellen Gesellschaften stammen.
Ebenso kann geltend gemacht werden, dass im New Age und seinem Umfeld eine
„Rückkehr zum vormodernen Denken“ propagiert wird und die „einzige Hoffnung in
der Wiederverzauberung der Welt“ gesehen wird. 113 Dagegen spricht allerdings, dass
ein großer Teil der Praktiken des modernen Okkultismus mit Techniken und Vorstellungen
hantiert (z.B. Tonbandstimmen, Kirlianphotographie usw), die erst auf der
Basis der Erfindungen der Wissenschaft und Technik überhaupt verständlich sind. In
jedem Falle sind diese Vorstellungen modernisiert und werden nun wie z.B. das Tarotkartenlegen
mit einer meist an C. G. Jungs Psychologie angelehnten psychologischen
„Begründung“ versehen. Ferner ist darauf zu verweisen, dass – entgegen zahlreichen
Behauptungen – keine direkte Tradition aufzuweisen ist, vielmehr werden okkulte
Praktiken und Vorstellungen, wie die Erhebungen von Zinser belegen, durch
Lektüre aus Büchern und Zeitschriften angeeignet. Von einem Rekurs auf trotz der religiösen
und wissenschaftlichen Kritik untergründig fortlaufende Vorstellungen und
Praktiken kann allenfalls nur begrenzt die Rede sein.
Viele Vorstellungen und Praktiken des modernen Okkultismus legen eher nahe, ihn
als Resultat des Zerfallsprozesses eines Wissenschaftsglaubens anzusehen. Er will die
Grenzen der Wissenschaften nicht wahrhaben und zu „anderen Wirklichkeiten“, einer
„Anderswelt“ vordringen, diese aber nicht durch Arbeit in all ihrer Begrenztheit herbeiführen
und ebensowenig sich mit einem religiösen Versprechen zufrieden geben.
Hyperbolisch könnte man sagen, dass der moderne Okkultismus die „Größen- und
Allmachtsphantasien“, die sich auch noch im Vernunftglauben aufweisen lassen,
nicht aufgeben will. Er folgt geschichtlich dem wissenschaftlichen Weltbild sozusagen
als Anhängsel und Nebenprodukt, das die für alle Wissenschaften notwendige Bescheidenheit
nicht anerkennen und die damit gegebenen Spannungen nicht auszuhalten
vermag.
Die Verbreitung des Okkultismus spiegelt sicher auch den tagtäglich erfahrenen Widerspruch,
dass mit Hilfe der Wissenschaft früher schier Unerreichbares, wie der Flug
zum Mond möglich geworden ist, und doch jeder einzelne von diesen „realisierten
Allmachtsphantasien“ ausgeschlossen ist und häufig nicht einmal die „kleinen“ Alltagsbedürfnisse
befriedigt werden können. Okkultismus hat etwas mit Macht oder
Machtphantasien zu tun. Um etwas okkult – verborgen machen zu können, muss man
eine gewisse Macht haben. Es verschiebt sich aber die Macht von dem Prozess des Verbergens
leicht auf das Verborgene, so dass Okkultisten den Eindruck haben oder sich
und anderen vortäuschen, dass sie Macht über das Verborgene haben. Solche Machtphantasien
werden, zumal Okkultismus keine Moral kennt, individuell und gesell-
113
Vgl. z.B. M. Berman: Die Wiederverzauberung der Welt, dt. Reinbeck bei Hamburg 1985, passim,
S. 85.
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