Brennpunkt Esoterik - AGPF

Satanismus und Rechtsradikalismus
4. Satanismus und
Rechtsradikalismus
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Einen weiteren Graubereich zwischen Rechtsextremismus und Esoterik ergeben sich
auch bei einer Analyse der satanistischen Kleingruppen in Deutschland. Hier stehen
im Besonderen das Elitedenken, Sozialdarwinismus, ausgeprägte Schwarz-Weiß-
Raster samt Anspruch auf ein Wahrheitsmonopol, eine teilweise Abwendung
demokratisch-humanitärer Weltbilder sowie eine Diffamierung konkurrierender
Religionsgemeinschaften wie beispielsweise dem Christen- und Judentum im Mittelpunkt.
Diese ideologischen Extremismen sind eng mit einer mehr oder minder starken
Gewaltakzeptanz verknüpft, die es Satanisten in einigen Logen erlaubt, über die körperliche
Unversehrtheit von Gruppenmitgliedern zu bestimmen, bis in Einzelfällen
hin zur Frage über Leben und Tod. Hierbei geht es jedoch nicht um politische Gewalt,
sondern um die Idee, bei Gewaltakten bis hin zu Tötungen die Energie des Opfers zu
gewinnen. Insofern dienen die teilweise exzessiven Gewalttaten im Satanismus meist
mehr einer Ich-Befriedigung, als ideologisierten inhaltlichen Zielen. Gewalt- und
Mordtaten gegen Christen und Schändungen von Gotteshäusern und Friedhöfen,
dokumentieren aber auch, dass gerade jugendzentristische Satanisten auch zu
weltanschaulich-zielgerichteten Straftaten neigen. Ideologisch fällt immer wieder ein
krasser Sozialdarwinismus auf, der sich durch die Ideologie zahlreicher neosatanistischer
Gruppen zielt. An prominentester Stelle heißt es in der „Satanic Bible“, dem
Standartwerk der „Church of Satan“: „Verflucht sind die Schwachen, denn sie werden
ausgelöscht werden“. 174
Bieten derlei menschenverachtende Parolen bei Anhängern harmloserer Zirkel bei
wohlwollender Interpretation eine Chance, Minderwertigkeitskomplexe zu überwinden,
bekommt dieses Moment bei näherem Hinsehen allerdings einen nicht ungefährlichen
Beigeschmack: Zur Ich-Stärkung addiert sich sehr schnell die Vorstellung,
rituale Macht über andere Personen oder die Umwelt zu bekommen, eine scheinbar latente
Wut ausleben zu dürfen bis hin zur Idee, Naturgesetze zu meinen Gunsten
verändern zu können. 175
4.1. Church of Satan (CoS)
Keine Gruppe repräsentiert so sehr den rationalistischen Satanismus wie die „Church
of Satan“. (vgl. Ingolf Christiansen, II. Satanismus) Die Gruppe steht beispielhaft für
die Popularisierung eines modernen Satanismus im Sinne einer Vulgarisierung des
174 Anton Szandor La Vey: Die Satanische Bibel, 2. Auflage, Berlin 1999, S. 37
175 Endbericht der Bundestagsenquete-Kommission „Sogenannte Sekten und Psychogruppen“,
1998, S. 83