Vollversion (1.57 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

48
DC durch das Wirtschaftsmagazin ‚Fortune‘ von
einem siebten Platz in den Jahren 1997 und 1998
auf den 35. Platz im Jahre 1999 (Brown 2002:
277f.).
Hinter dieser Gewichtsverschiebung liegt
eine organisatorische Verschiebung im Gefüge
der Christlichen Rechten (Diamond 1998). Ein
Netzwerk verschiedener Gruppen, darunter James
Dobsons Focus on the Family, Gary Bauers
Family Research Council (seit 2000 unter
der Leitung von Kenneth Connor) sowie Bauers
eigenes political action committee, Campaign
for Working Families, hat sich inzwischen
als Hauptrivale von Christian Coalition etabliert.
Die Vernetzung dieser Gruppen drückt sich
u.a. darin aus, dass Bauer und Dobson den
Aufsichtsräten der jeweils anderen Organisation
angehören, obwohl sie öffentlich Unabhängigkeit
voneinander demonstrieren. Family Research
Council verfügte über 455.000 Mitglieder
(1998), die Mitgliedschaft von Campaign
for Working Families geht ebenfalls in die Hunderttausende
und übersteigt somit diejenige der
United Auto Workers oder der National Education
Association (Diamond 1998: 178f.). Weitere
zunehmend einflussreiche Gruppen sind die
bereits in der Frühzeit der Christlichen Rechten
entstandene Concerned Women for America (inzwischen
unter Führung von Carmen Pate) und
Traditional Values Coalition (Brown 2002: 273).
Concerned Women for America ist in etwa 1200
Gebets- und Aktionsgruppen organisiert, während
die Traditional Values Coalition angibt,
Mitglieder aus 43.000 kirchlichen Kongregationen
zu haben (Green 2000: 24).
Eine Analyse des gegenwärtigen Zustands
und Einflusses der Christlichen Rechten muss
der föderalen Struktur der USA besonders Rechnung
tragen. Eine Studie von 13 Bundesstaaten,
in denen die Bewegung über eine besonders
ausgeprägte Organisationsbasis verfügt und eine
sehr aktive Rolle mit allerdings unterschiedlichem
Erfolg spielt, unterstreicht, dass der Professionalisierungsschub
auf nationaler Ebene in
Michael Minkenberg
den einzelnen Staaten weitgehend mitvollzogen,
dass aber auch in vielen Fällen Grenzen der
Mobilisierung und Einflussnahme erreicht sind
(Green et al. 2003). Vor allem in den Südstaaten,
wo die Christliche Rechte über die meisten
Ressourcen verfügt, zeigen sich gewisse Abnutzungserscheinungen.
Zwar war sie überaus
erfolgreich in der Durchdringung der Republikanischen
Einzelstaatenorganisationen, so dass
sie inzwischen als fester Bestandteil der Republikanischen
Parteiorganisationen in vielen Staaten
gelten kann. Aber mit diesem organisatorischen
Erfolg und dem Zugang zu den Entscheidungsträgern
in Parlamenten und Administrationen
ging der Verlust der Eigenständigkeit und
des ursprünglichen ideologisch-programmatischen
Profils einher. In diesem Sinne ist die
Aussage Roberta Combs bei ihrer Amtsübernahme
in der Christian Coalition zu verstehen,
dass sie der Organisation eine neue Richtung
geben, sie wieder stärker an ihren spirituellen
Auftrag heranführen sowie ein ‚outreach‘ zu
neuen Gruppen versuchen wolle (http://
www.charleston.net/stories/082303/
hip_23combs.shtml, 30. Sep. 2003).
4 Aktion und Umfeld: Christliche
Rechte und Republikanische Partei
Im Laufe der 1990er Jahre zeigte sich, dass sich
der unter Ronald Reagan begonnene Trend fortsetzte,
demzufolge neben den wirtschaftlich
Bessergestellten vor allem diejenigen, die als
Anhänger der Christlichen Rechten gelten, d.h.
weiße born-again Christen bzw. Fundamentalisten
weiter überdurchschnittlich für die Republikaner
stimmten. Eingehende Datenanalysen
belegen, dass es der Bewegung gelang, diese
ursprünglich eher zu den Demokraten neigenden
Wähler für die Republikanische Partei zu
mobilisieren. Sie trugen damit zu einem realignment
mit weitreichenden Konsequenzen für
Strategie und Taktik der Republikaner und ihrer
Kandidaten bei. Diese Mobilisierung kann nicht