Vollversion (1.57 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

Die Christliche Rechte in den USA als politischer Akteur
in erster Linie auf eine neue Responsivität der
alten Republikanischen Parteieliten zurückgeführt
werden. Vielmehr hat die Christliche Rechte
die Partei durch ihre Unterwanderung responsiver
gemacht (Minkenberg 1998: 341-347).
Wie weit dieser Prozess einer Verschmelzung
zu Beginn des neuen Jahrzehnts vorangeschritten
ist, zeigen verschiedene neuere Untersuchungen.
In mehreren Fällen zeichnete sich
eine strukturelle Verschiebung ab: Von der anfänglichen
Allianz zwischen Christlicher Rechter
und Republikanern und einer späteren Symbiose
zwischen Partei und Bewegung kam es
zu einer Absorption der Bewegung durch die
Partei und einer damit einher gehenden Professionalisierung
sowie ‚Domestizierung‘. Was für
die Entwicklung in Florida gilt, kann auch mit
Blick auf andere Südstaaten gesagt werden: die
Christliche Rechte wandelte sich „from an outsider
social movement to a conventional interest
group to a durable faction within a major
party“ (Wald/Scher 2003: 80).
Allerdings führten nach der Phase der Konsolidierung
in den 1990er Jahren verschiedene
innerparteiliche Faktoren zu Beginn des neuen
Jahrzehnts nicht selten dazu, dass sich dieser
Parteiflügel gegen andere nicht endgültig durchsetzen
konnte, wie in Kansas oder Minnesota.
Oder es kam dazu, dass sich die Christliche
Rechte etwa in Nominierungswahlkämpfen in
Gouverneurs-, Senats- oder Präsidentschaftswahlen
bewusst strategisch verhielt und gemäßigteren
und wählbareren Kandidaten den Vorzug
gab vor denjenigen aus den eigenen Reihen
oder solchen, die der Christlichen Rechten ideologisch
näher stehen, wie in Virginia oder Texas
(vgl. Green et al. 2003).
Insgesamt zeigt sich, dass die Christliche
Rechte ihre Basis in der Republikanischen Partei
ausbauen konnte und sich deren Anhänger in
vielerlei Hinsicht zunehmend mit der Partei identifizieren.
Andersherum gilt, dass der Kern der
Republikanischen Aktivisten die Bewegungsaktivisten
absorbiert hat und die Christliche
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Rechte und ihre Agenda weitgehend unterstützt.
So stellte sich in Umfragen aus den späten
1990er Jahren heraus, dass die Aktivisten der
Christlichen Rechten immer noch deutlich radikalere
Einstellungen haben als diejenigen der
Republikanischen Partei, vor allem was die Einstellung
zur Abtreibung, die Unterstützung Israels
im Konflikt mit den Palästinensern, die
Sympathie für die National Rifle Association
und die Gegnerschaft zu liberalen Gruppen wie
American Civil Liberties Union und National
Organization of Women angeht. Auf der anderen
Seite haben sich die Republikanischen und
die christlich-rechten Aktivisten in demografischer
Hinsicht (Alter, Hochschulabschluss, Einkommen,
Südstaaten-Residenz) inzwischen
stark angeglichen, und deutlich mehr als die
Hälfte der Republikaner drücken ihre Sympathie
für die Christliche Rechte aus (vgl. Green
2000: Tabellen 1 und 2).
Daneben ist ein wachsender Pragmatismus
unter den christlich-rechten Aktivisten, z.B. im
strategischen Wahlverhalten, festzustellen. Dieser
stellt parallel zu den Verschiebungen auf der
organisatorischen Ebene einen Übergang von der
Bewegungs- zur konventionellen Partei- und
Wahlkampfpolitik dar. Allerdings ist dies nicht
gleichbedeutend mit Kompromissfähigkeit und
Verhandlungsbereitschaft, vor allem wenn die
Kernthemen der christlich-rechten Agenda auf
dem Spiel stehen: „Christian rightists lag behind
their GOP counterparts in willingness to negotiate,
compromise, and build coalitions“ (Green
2000: 30).
Vor diesem Hintergrund ist die Rolle der
Christlichen Rechten im Wahljahr 2000 und die
daraus hervorgehende Konstellation einer
besonders engen Verbindung zwischen der Bewegung,
der Partei und der Kandidatur von
George W. Bush zu sehen. Im Vorfeld der Wahlen
galt Sen. John Ashcroft aus Missouri als
Wunschkandidat der Bewegung, da er sich als
Gouverneur in Missouri und später als US-Senator
in zentralen Themen (traditionelle Fami-