Vollversion (1.57 MB) - Forschungsjournal Soziale Bewegungen
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4 Editorial<br />
internationale Perspektive auf religiöse <strong>Bewegungen</strong><br />
mittels der Kombination von sozialwissenschaftlicher<br />
und theologischer Analyse schärfen.<br />
Die vorliegenden Beiträge stellen sowohl<br />
die säkularisierungstheoretischen Hintergrundprämissen<br />
als auch den ‚Fundamentalismusreduktionismus‘<br />
in Frage.<br />
Zum Themenschwerpunkt<br />
Mit dem Heft wollen wir die Lücke in der Bewegungsforschung<br />
hinsichtlich der Beziehung<br />
von Religion und sozialen <strong>Bewegungen</strong> sowie<br />
hinsichtlich der Parallelen und Differenzen von<br />
religiösen und den klassischen neuen sozialen<br />
<strong>Bewegungen</strong> wie z.B. der Umwelt-, der Frauen-,<br />
der Friedens- oder der globalisierungskritischen<br />
Bewegung aufzeigen. Wir wollen jedoch<br />
auch einen Einblick in die Rolle religiöser<br />
Organisationen für soziale <strong>Bewegungen</strong> sowie<br />
die Vielfalt religiöser <strong>Bewegungen</strong> und ihre politische<br />
Bedeutung in verschiedenen Staaten<br />
geben und so das Forschungsinteresse für das<br />
Thema ‚Religion und soziale <strong>Bewegungen</strong>‘<br />
wecken. Vor elf Jahren hat das <strong>Forschungsjournal</strong><br />
schon einmal ein Heft mit dem Schwer-<br />
punktthema Religion herausgegeben: „Die herausgeforderten<br />
Kirchen. Religiosität in Bewegung“<br />
(Heft 3-4 1993). Das damalige Heft untersuchte<br />
vor allem die Rolle der christlichen<br />
Kirchen für soziale <strong>Bewegungen</strong> und die Auswirkungen<br />
von Bewegungsimpulsen auf die<br />
Kirchenorganisation. Der Fokus des vorliegenden<br />
Heftes ist demgegenüber nicht nur international<br />
vergleichend ausgeweitet, sondern stellt<br />
die strukturellen Bezüge zwischen religiösen und<br />
sozialen <strong>Bewegungen</strong> in den Vordergrund und<br />
wirft zudem einen kritischen Blick auf konzeptionelle<br />
Engführungen der sozialwissenschaftlichen<br />
Beobachtung und Analyse.<br />
Ulrich Willems setzt sich in seinem Beitrag<br />
mit den Ursachen auseinander, die dazu geführt<br />
haben, dass die Rolle von Glaubensgemeinschaften<br />
als und für soziale <strong>Bewegungen</strong> sowie<br />
die Auswirkungen von sozialen <strong>Bewegungen</strong><br />
auf Religionsgemeinschaften ein unterbelichtetes<br />
Forschungsfeld geblieben sind: mit dem<br />
Säkularisierungstheorem, mit der Perzeption von<br />
Religion in der Moderne als traditionalistisch<br />
sowie mit der wechselseitigen disziplinären Isolierung<br />
von Bewegungsforschung und Religi-