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ennenden Tempels warf, als sich zu ergeben. Als es schließlich von einer Übermacht überwältigt in Gefangenschaft geführt wurde, schworen sie: "Vergesse ich dich, Jerusalem, so verdorre meine Rechte." Was ist Jerusalem? Es ist der Ort, gegen den sich unsere Vorfahren durch zwei schmerzvolle Jahrtausende hindurch täglich dreimal im Gebet wendeten. Während sie die unwillkommene Pariakaste der westlichen Gesellschaft waren, baten sie den Allmächtigen: "Sammle uns von den vier Enden der Erde und bringe uns in unser Land! Führe uns gnädig nach Jerusalem, Deiner Stadt, und laß uns dort wohnen, wie Du gesagt hast!" Was ist Jerusalem? Es ist das Wort, das unserem Volk die einzige Hoffnung bedeutete. Der Satz: "Nächstes Jahr in Jerusalem!" bewahrte uns in der Inquisition, den Pogromen, Vertreibungen und in den Ghettos, in die uns die feindliche Welt drängte. "Nächstes Jahr in Jerusalem!" half uns nicht zu zerbrechen, auch wenn Völker uns zur Taufe zwangen, ihren verdrehten Anti-Semitismus verkündeten, oder uns in den Holocaust trieben; doch am schlimmsten war die unbeschreibliche Grausamkeit, mit welcher Gleichgültigkeit sich die Welt zu den unglaublichen Folgen verhielt. Was ist Jerusalem? Was verleiht dieser alten Stadt mit dem Überrest einer Mauer solch gefühlsgeladene Macht und Kraft, daß ihre Befreiung dem jüdischen Überleben gleichkam? Was brachte heldenhafte Soldaten, Fromme oder andere dazu, vor jener Mauer zu stehen und zu weinen? Ein Soldat drückte es folgendermaßen aus: "Asa, mein Onkel, starb an der Mauer. In einem Ort namens Lublin starb er an einer Mauer. Die SS erschoß sie alle. Für ihn und für sie weinte ich an der Mauer. Sarah, meine Cousine, starb an einer Mauer. In einer Kammer in Auschwitz starb sie an einer Mauer. Mit einem Kind an ihrer Brust, so hungrig - so klein. Für ihr Kind weinte ich an der Mauer. Schalom, mein Bruder, starb an einer Mauer. An der syrischen Grenze starb er an einer Mauer. An dem Haus, das er gebaut hatte. Er war derb und groß. Für meinen Bruder Schalom weinte ich an der Mauer. Oh, Gott meiner ·väter, ich kämpfte für diese Mauer, für meinen Onkel und für jene, die mit ihm fielen, -für alle, für meine Cousine, für ihr Kind, so hungrig, so klein, für meinen Bruder Schalom, derb und groß. Laß meinen Tränen das Recht- zu laufen bloß." 90
Jerusalem ist nicht nur eine Stadt, ein religiöses Zentrum, nicht nur eine Haupstadt, Jerusalem ist die Seele unseres Volkes. Wir, das jüdische Volk, sind seit dem Jahre 70 n. Chr. zum ersten Mal zuhause. Seit der Zeit an den Flüssen zu Babyion können wir wieder mit lauten Stimmen und freudigen Herzen singen. Jerusalem ist unserer Zuhause, und welch wunderbaren Klang hat das Wort "Zuhause" für ein Volk, das jahrhundertelang von den Völkern angehalten wurde, über das Angesicht der Erde zu ziehen . . . Wir sind zuhause ... NÄCHSTESJAHRINJERUSALEM UND IM ÜBERNÄCHSTEN UND IM JAHR DARAUF - BIS ANS ENDE DER ZEIT. IR SCHALOM - DIE STADT DES FRIEDENS. JERUSALEM, OH JERUSALEM! 91
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