Untitled - Elternverein Baden-Württemberg

CURRICULUM - TRANSITION - Ausbildung zum/r Übergangsbegleiter/in für frühkindliche Bildungsprozesse - Socrates Grundtvig 1.1 Projekt
8. Modul „Netzwerkarbeit”
Netzwerkarbeit
Zukunftsweisende Kommunikationsstruktur
für alle Beteiligten
Dr. Heinz Hinz
Netzwerke und Lernprozesse
Lernen und Arbeiten in Netzwerken befördern
sozialen Wandel, Problemlösen in menschlichen
Beziehungen sowie das Empowerment
und die Befreiung von Menschen, um Wohlbefinden
zu vermehren. Netzwerkarbeit nutzt
Theorien menschlichen Verhaltens und sozialer
Systeme und interveniert an den Stellen, an
denen Menschen mit ihrer Umwelt interagieren.
Rationalität, Qualität und Reflexivität sozialen
Managements
„Netzwerke“ und „Lernprozesse“ versprechen
eine andere Qualität und eine andere Reflexivität
als die etablierten Rationalisierungen von
Organisation und Evolution. Die Kriterien der
Bewertung (Qualitätsmanagement) wie die
dazu von Fach- und Führungskräften, letztlich
von allen Mitarbeitern geforderten und zu fördernden
Potentiale von Kompetenz, Engagement
und Interesse (Motivationsmanagement)
sind modernisierungstheoretisch zu reflektieren.
Soziologisch unterscheiden wir zwischen
sozialer Sinnbildung und gesellschaftlicher
Systembildung: unter strukturellen Aspekten
der Entwicklung von Organisationen und Netzwerken
vollzieht sich Modernisierung über den
zunächst rationalen, dann eher reflexiven Umgang
mit „Geld“, mit „Macht“ und mit „Sinn“.
Modernisierungstheoretisch zu unterscheiden
wären die evolutionären Stufen der Trivialität,
der Rationalität und der Reflexivität.
In kultureller Perspektive entwickelt sich kulturelle
Modernität im Umgang mit Wissen und
Werten: zu unterscheiden sind die Stufen einer
archaischen Kultur naiver Traditionalität, einer
Repräsentativkultur als Konsenskultur „vernünftiger“
Werte und einer reflexiven Kultur intersubjektiver
Sinnkonstruktion nach der Logik
von Lernprozessen.
„Apparate“ und „Netzwerke“, „Regelwerke“
und „Lernprozesse“
Die starren Apparate der Macht sehen sich
konfrontiert mit der losen Koppelung von Netzwerken,
die „Paläste“ des großen Geldes finden
ihre Alternative in der experimentellen
Offenheit von „Zelten“, die steilen Stufen des
Wissens sehen sich hinterfragt in den offenen
Runden des Lernens und die „starke Kultur“ der
III. Methoden 163