Untitled - Elternverein Baden-Württemberg

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CURRICULUM - TRANSITION - Ausbildung zum/r Übergangsbegleiter/in für frühkindliche Bildungsprozesse - Socrates Grundtvig 1.1 Projekt
3. Modul
„Entwicklungspsychologische Ansätze”
nen Gefühle. Alle ersten Erfahrungen sind körpernahe
Vorgänge, die gesamte spätere Entwicklung
des Selbstgefühls, des Selbstbewusstseins
und des Selbstwertgefühls nehmen
ihren Ursprung in diesen ersten Körpererfahrungen.
Unsere frühesten Erinnerungen sind im
Körper gespeicherte Erinnerungen und unser
ursprüngliches Selbst ist zunächst immer ein
Körperselbst. Aus ihnen heraus bilden sich
nacheinander ein Körper-Ich und ein Körperschema
heraus.
Lignov beschreibt auch ein pränatales Körperselbst.
Das Kind im Mutterleib spürt und hört
den Herzschlag der Mutter und ihre Stimme,
sowie die Stimmen anderer Menschen und
Tiere. Es vernimmt Geräusche ihres Körpers
beim Verdauen, Schnarchen, Lachen etc., es
ist nicht beunruhigt, denn seine Anpassung
haben diese mit berücksichtigt.
Die aktuellen Forschungsergebnisse Alessandra
Piontellis beweisen, dass es ein erstaunlich
differenziertes vorgeburtliches Erleben gibt,
bis hin zum Empfinden dafür, ob ein Kind richtig
und willkommen ist oder nicht. Diese Studie
erhärtet Sterns Grundannahmen zur differenzierten
Lebenserfahrung des Säuglings.
Stern misst dem Säugling bereits unmittelbar
nach der Geburt verschiedene Fähigkeiten zu,
die in seiner frühesten Wahrnehmungswelt für
Ordnung sorgen: vor allem die amodale Wahrnehmung
und das Eintauchen in die Vitalitätsaffekte.
Säuglinge verfügen über eine angeborene
generelle Fähigkeit, Wahrnehmungen
oder Informationen, die über verschiedene
Sinneskanäle aufgenommen werden, miteinander
in Beziehung zu setzen und zu vergleichen.
Dies bezeichnet Stern als amodale oder
transmodale Wahrnehmung. Die exakte Beobachtung
dieses Phänomens hat frühere Vorstellungen
über angeborene Fähigkeiten des
Säuglings revolutioniert. Der Säugling hat
sogar Wahrnehmungserwartungen im Sinne
von „Richtig“ oder „Nicht Richtig“.
Er reagiert unmittelbar, wenn er etwas als nicht
stimmig erlebt. Durch diese transmodale Wahrnehmungsfähigkeit
des Säuglings, mit der er
verschiedene Merkmale von Menschen und
Dingen wie Form, Bewegung, Gestalt, Rhythmus,
u.a. als global registriert, lebt er in der
Einheit der Sinne. Sein Erleben ist von Ganz-
II. Themen
heit geprägt. Dies schließt auch sein Empfinden
für kategoriale oder diskrete Affekte wie
Freude, Trauer, Zorn, Angst, Ekel usw. ein.
Er empfindet zusätzlich Erlebnisqualitäten, die
Stern Vitalitätsaffekte nennt. Dies meint die Aktivierungs-
oder Intensitätskonturen seiner
Welt, die genaue Stärke oder feinfühliger noch,
die Tönung und Farben seiner Empfindungen.
Sein Gefühlsleben ist dadurch bereits in hohem
Maße differenziert.
Das auftauchende Selbstempfinden bedeutet,
dass Säuglinge aufgrund sich wiederholender
spürbarer Strukturen im Wahrnehmungs- und
Affektbereich in sich und der Außenwelt zusammenhängende
Gefüge, Regelmäßigkeit
und gleichartige Konstellationen entdecken und
dass dadurch ein Gefühl von auftauchender
Ordnung entsteht. Diese Regelmäßigkeiten
sind das Fundament des auftauchenden
Selbstempfindens.
Es gibt also keine anfängliche Hör-, Seh-, Körper-
und Fühlwelt, die im Laufe der Entwicklung
seiner Einheit koordiniert werden muss, sondern
eine ganzheitlich erlebte Welt, die sich im
Laufe der Erfahrungen in viele einzelne unterschiedliche
Welten aufgliedert. Die früheste Erlebniswelt
des Säuglings ist nicht undifferenziert
oder chaotisch, sondern in einer empfundenen
Ganzheit und Richtigkeit. Es bleibt außerhalb
des bewussten Gewahrseins und ist
absolut präreflexiv und bewegt sich auf der
Ebene unmittelbaren Erlebens.
Das frühkindliche Erleben ist einheitlicher und
globaler. Den Säugling kümmert es nicht, in
welchem Bereich seine Erfahrungen auftreten.
Er nimmt Empfindungen, Wahrnehmungen, Aktionen,
Kognitionen, innere motivationale und
Verhaltenszustände unmittelbar wahr. Als Intensität,
Form-, Zeitmuster, als Vitalitätsaffekte,
kategoriale Affekte, Lust oder Unlust. Bis in die
Grundelemente des frühkindlichen subjektiven
Erlebens. Alle Erfahrungen werden zu strukturierten
Konstellationen sämtlicher Grundelemente
des subjektiven Erlebens umgeformt.
Die Ergebnisse der Säuglingsforschung über
die ersten Lebenswochen des Säuglings widerlegen
auch die Vorstellung von der Existenz
eines normalen infantilen Autismus wie ihn
Margret Mahler konzipiert hat. Der Säugling ist