handreichung zum lehrplan leistungskurs philosophie

Condillacs philosophisches Denken aufgezeigt
wer den in Gegenüberstellung zu heutigen Erkenntnissen
von „Wolfskindern“. Eine Vertiefung
könnte erzielt werden durch die Lektüre eines
kurzen Ausschnitts aus Herders Abhandlung
über den Ur sprung der Sprache, 2. Abschnitt im
Hinblick auf die Deutung des „wilden Kindes“
bei Condillac.
< Metaphorische Darstellung von Sprache: Hier
wären Textausschnitte von Mauthner (Bei träge
zu einer Kritik der Sprache) und Wittgenstein
(Philosophische Untersuchungen: Teil 1, § 18)
denkbar (auch im gegenseitigen Vergleich),
wo Sprache mit einer Stadt verglichen wird.
Wort und Gegenstand:
< z. B.: Platon (Kratylos), Aristoteles (De interpretatione),
Universalienstreit im Mittelalter
< Sehr anschaulich kann hier die Beziehung von
Wort und Ding aufgezeigt werden am Bei spiel
Freges vom „Abend-“ und „Morgenstern“, beide
Begriffe beziehen sich auf ein und denselben
Ge genstand, den Planeten „Venus“: Sinn und
Bedeutung von Eigennamen (Frege: Funktion,
Be griff, Bedeutung).
< Sprachkritik: Problematisierung des Begriffs
„Kritik“. Was meint in diesem Sinne Sprach kritik?
Das Wort „Kritik“ im Sinne des Sprachkritikers
Fritz Mauthner
Gedankenexperimente:
< Condillac: Kinder in der Wüste (natürliche
Zeichen versus institutionalisierte Zeichen)
< Condillac: Abhandlung über Empfindungen (vgl.
dazu auch die Kritik von Herder in Abhand lung
über den Ursprung der Sprache)
< Metzinger: Perspektive eines Außerirdischen:
Wovon sprechen wir überhaupt? (Metzinger
Band 1, S. 33f)
< Ursprung der Sprache: Heraklit (Capelle, vgl.
auch Coseriu), Platon (Kratylos), Con dillac
(siehe Gedankenexperiment), Hobbes (Sprache
und Wissenschaft)
< Sprache Mensch-Tier, Sprache und Gesellschaft:
Hier bieten sich Auszüge von Hobbes an, die
gut lesbar sind, z. B. De Cive, Leviathan (insb. 21.
Kap.) und De Homine (10. Kap.): Grundlegende
Sprachreflexionen von Hobbes können in dem
recht gut zu bewältigenden Kapitel Von den
Spra chen und den Wissenschaften gelesen
werden, auch im Vergleich zu sprachphilosophischen
Re flexionen der Gegenwart wie
Michel Foucault, Peter Bieri.
< Philosophische Bildreflexion: z. B. Eduardo
Paolozzi: Wittgenstein in New York
Präsentatives Material
(auch in Kombination mit Texten)
„Schriftbilder“ zum Thema Sprache im Kontext
mehrerer Bedeutungsebenen, Effekte der Wörter
sowie Misstrauen gegenüber der Alltagssprache:
< René Magritte: La clef des songes, le masque
vide, le miroir vivant, Ceci n’est pas une pipe;
hierzu hat Foucault einen Essay verfasst.
< Marcel Duchamps: Wortspiele für den Film
Anémic Cinéma, Kamm (Hundekamm aus Stahl
mit Beschriftung); hier wäre eine Kombination
mit einem Text von Foucault möglich, um auch
anhand von beschrifteten Alltagsprodukten
die Wirkung der Schrift im Fokus von „Sprache
versus Objekt“ aufzuzeigen.
< Gerhard Rühm: schweigen, falte, l(ich)t, ich-du,
du-ich, Du-Würfel, jetzt, müd – Hier bieten sich
kleine Textausschnitte in der kritischen Auseinandersetzung
mit Wittgenstein an.
< Joseph Kosuth: One and three chairs (Sprachreflexion
zum Referenzfeld von Objekt,
Beschrei bung des Objekts und Fotografie
dieses Objektes)
< Botschaften auf Produkten (z. B. Zigarettenschachteln,
technischen Geräten, Werbeplaka
ten)
< Eduardo Paolozzi: Wittgenstein in New York
Sprachphilosophie 57