Erzählungen und Berichte aus, von und über Bernhardsthal

Erzählungen aus und über Bernhardsthal
Es gab bei den Bolschewiken ganze deutsche Regimenter mitsamt ihrem Hauptmann. Manche
Russen behaupteten: „Hätten wir nicht die Kriegsgefangenen, wir Russen wären schon lange einig,
denn wir sind kriegsmüde!“ Die Bolschewiken sagten aber zu den Deutschen und Ungarn auch:
„Kämpft mit uns und kämpft euch den Weg in die Heimat frei! Wir sind die Armee, die euch die
Freiheit gibt!“ Begegnete man Kriegsgefangenen, die in der Roten Armee gekämpft hatten, so
musste man trachten, ihnen auszuweichen, denn sie drückten einem förmlich die Waffen in die
Hand!
Folgende Verse, die ich mir selbst zusammengereimt hatte, sind mir aus jener Zeit noch in Erinnerung
geblieben:
„Es schlagen sich im Kunterbunt
Nationen schon den Schädel wund.
Der Russ, Mongole und Tatare,
der Tscheche, Deutsche und Magyare!
Und jeder kämpft nach seiner Facon
und keiner kennet einen Pardon,
und schreit: Willst Du nicht mein Bruder sein,
so hau ich dir den Schädel ein!“
Die Bolschewiken hatten Unmengen von Propagandamaterial und viele Propagandaredner, besonders
attraktive Frauen und Mädchen, die von der Partei geschult wurden. Die Jugend war von dem
Neuen, das auf sie zukam, begeistert!
Hatten die Kaiserlichen ein Gebiet besetzt, so verwendeten sie als Zahlungsmittel die alten russischen
Rubel. Reichten diese nicht aus, so druckten sie Papiergeld dazu. Die Bolschewiken dagegen
hatten ihr eigenes Geld. Bezahlt wurde sowohl von der Kaiserlichen als auch von den Bolschewiken
alles. Allerdings nahm die Weiße Armee das Geld der Bolschewiken nicht an, und die Bolschewiken
nahmen das Geld der Kaiserlichen nicht an. So kam es vor, dass man in der Zeit der Besetzung
durch eine Armee viel Geld hatte. Besetzte aber jetzt die Gegenseite das Gebiet, so konnte man für
das Geld nichts kaufen, denn es hatte seine Gültigkeit verloren. Die Bolschewiken pflegten zu
sagen: „Geld haben wir genug, Papier aber zuwenig!“
Bis zum Juni 1918 hatte der Bürgerkrieg in Sibirien noch keine Spuren hinterlassen, und es gab
auch noch genug zu essen. Es gab hier übrigens nur Frauen, Kinder und Greise. Alle Wehrfähigen
waren ja eingerückt. Die drei Jahre Krieg und die andauernde Revolution hatten die Gemüter
reichlich abgekühlt. Es kam zwar zu gelegentlichen kurzen Partisanenkämpfen, die sporadisch da
oder dort aufflammten und rasch wieder erloschen. Meist handelte es sich dabei um ehemalige
Frontsoldaten, die sich zwar als Feinde der Deutschen fühlten, aber mit den Bolschewiken sympathisierten
und zeitweise in ihrem Heimatdorf auf ihren Bauernhöfen arbeiteten. Man muss sich vor
Augen halten, dass in Russland die Sippe bzw. Großfamilie noch ihre Bedeutung hatte und daher
die Eltern, solange sie rüstig waren, als Oberhaupt anerkannt wurden. War einer der Söhne nicht da,
so fiel das nicht sonderlich ins Gewicht; ihre Arbeit besorgten eben die andern Brüder, deren Frauen
und Schwägerinnen. Es fiel zwar auf, wenn ein von der Front Heimgekehrter teils zu Hause arbeitete,
teils wieder für einige Zeit verschwand. Es bestand auch wohl der Verdacht, er könnte bei
solchen Kämpfen beteiligt sein, aber Beweis hatte man dafür keinen. Aber auch wenn man es
beweisen hätte können, wäre es unmöglich gewesen, etwas dagegen zu unternehmen. Denn wenn
man davon Kenntnis bekam, war schon wieder alles zu Ende. Man verfolgte mit solchen Scharmützeln
ja nur das Ziel, die Bevölkerung darauf aufmerksam zu machen, dass eine neue Ordnung im
Kommen sei, und man sah auch, dass diese Taktik erfolgreich war.
Langsam aber sicher schieden sich die Geister! So trug man in jede Familie den Keim des Zwiespalts,
denn jedes Familienmitglied sympathisierte womöglich mit einer anderen Partei. Die Folge
war, dass das Misstrauen in den Familien um sich griff: Es traute keiner dem andern, der Mann
nicht der Frau, die Eltern nicht den Kindern, der Bruder nicht der Schwester! Dabei wusste man
aber gar nicht, was in Wirklichkeit vor sich ging und wohin das alles führen sollte. Man bekam nur
Seite 68