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176 EINE RECHTLICHE FORMEL<br />

den Führer in der Republik Athen. Politik ist Nebensache.<br />

Essen — Wirtschaftsfragen — sind<br />

Hauptsache ^).<br />

Es wäre merkwürdig gewesen,<br />

wenn sich für einen Zustand,<br />

an den man sich in Athen zwei Menschenalter lang hatte gewöhnen<br />

können, nicht eine rechtlich begründende Formel eingestellt<br />

hätte. Diese Formel war damit nicht gegeben, dass<br />

man den tatsächlichen Zustand aus der Persönlichkeit des<br />

Prostates heraus als die Herrschaft des Stärksten deutete, wie<br />

es Aristophanes tut, wenn er von Lysikles <strong>und</strong> Hyperbolos<br />

•<br />

sagt, sie haben die Macht in Händen, wie es einmal in jeder<br />

menschlichen Gesellschaft Starke <strong>und</strong> Schwache, also auch in<br />

jeder Polis /-paTouvTs; geben muss^). Wenn man keine andere<br />

Formel dafür fand, dann wäre der Prostates mit dem demokratischen<br />

Rechtsempfinden unvereinbar gewesen, er hätte als<br />

Usurpator niemals anerkannt werden können. Und das war<br />

offenk<strong>und</strong>ig nicht der Fall. Die Volksversammlung ist stets<br />

souverän gewesen <strong>und</strong> war sich dessen sehr wohl bewusst.<br />

Wenn sie die Machtfülle eines Prostates ertragen konnte, so<br />

musste diese wie alle Gewalt im Staate von ihr ausgegangen<br />

sein, wenn es auch bloss durch einen Vorgang geschah, der<br />

den Tatsachen folgend das guthiess, was er schlechterdings<br />

nicht mehr ableugnen konnte.<br />

Um diese Frage lösen zu können, müssen wir von Thukydides<br />

ausgehen, der die Stellung des Perikles im letzten Abschnitt<br />

seiner Tätigkeit mit den Worten umschreibt: ugtscov ^'auO^t—<br />

(7Toy.T7]YOv £i>.ovTO xai TTavTÄ TOT. -JTpaYfJLXTa £7r£Tp£tj/av ^). Wir legen<br />

den Hauptnachdruck auf den zweiten Teil des Satzes, zu dem<br />

Xen. Mem. 3, 1, 2: oV/;; vap rr,^ t:o>^£(i)^ £vtoi!; 7ioX£p/COt xiv^uvoic<br />

d7riTp£7TO(7ivy); tw aTpccryiytZ eine höchst beachtenswerte Vergleichsstelle<br />

bietet. In erster Linie ist der Inhalt des Begriffs<br />

£7riTp£7r£iv<br />

zu klären.<br />

1) Des weiteren 763 f.,. 1162 f. — 2) Ritter 126, 132, Frieden 679.<br />

3) 2, 65, 4.

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