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Demos und Monarch - booksnow.scholarsportal.info

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I. Teil.<br />

Demokratie <strong>und</strong> Machtwille.<br />

1. Kapitel.<br />

Der Zerfall<br />

der Demokratie.<br />

Die klassische griechische Demokratie erscheint auf einem<br />

andern Hintergr<strong>und</strong> als die Alleinherrschaft des Hellenismus.<br />

Dort Stadtstaat, hier Flächenstaat.<br />

Polis <strong>und</strong> Demokratie sterben<br />

zusammen ab, über ihren Trümmern weitet sich das Weltreich,<br />

das ein Herrscher meistert. Gibt es eine Kontinuität der historischen<br />

Entwicklung, so müssen die geistigen Ursachen, die<br />

Polis <strong>und</strong> Demokratie zerstören, mit denen verzahnt sein, die<br />

das Imperium <strong>und</strong> die <strong>Monarch</strong>ie heraufführen. Die Zerstörung<br />

der Polis hat die Forschung schon öfters angelockt. Wir<br />

müssen trotzdem dieses Gebiet durchwandern, um den Punkt<br />

zu linden, von dem der vorwärtsschauende Blick jenseits des<br />

Trümmerfelds der demokratischen Polis im Nebel des Möglichen<br />

die Konturen der werdenden Alleinherrschaft zum erstenmal<br />

erspähen kann.<br />

Das Wesen der Polis lässt sich nach folgenden drei Gesichtspunkten<br />

deuten: Nach ihrer Engräumigkeit, ihren geheiligten<br />

<strong>und</strong> darum für den Politen indiskutabeln Rechtsbegriffen, nach<br />

ihren demokratischen Tendenzen. Die Griechen des fünften<br />

Jahrh<strong>und</strong>erts treten<br />

mehr <strong>und</strong> mehr in den Bann von drei Denkrichtungen,<br />

die von der demokratischen Polis hinwegweisen.<br />

Wir bezeichnen sie als Internationalismus i^^richtiger wäre Interpolitismus),<br />

Rationalismus <strong>und</strong> Individualismus. Wo liegt der<br />

Punkt, von dem aus der Weg zur Alleinherrschaft abzweigt<br />

Die Polis hatte mit der Poliskultur ein Polisbewusstsein<br />

geschaffen.<br />

Die sichtbare Beziehung zu allen Lebensäusserungen

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