Demos und Monarch - booksnow.scholarsportal.info

180 VORMUND DES VOLKES
Stellung inne ganz wie Miltiades, als er nach Faros fuhr.
Lysias (2, 68) kennzeichnet sie deutlich: „Er versprach Frieden
mit den Spartanern zu machen, ohne dass man gezwungen würde^
Geiseln zu stellen, die Mauern niederzureissen, noch die Flotte
auszuliefern. Aufklärung hierüber zu geben, weigerte er sich,
verlangte vielmehr, dass man ihm so Vertrauen schenke." So
wurde er ^TpaTnyo; a^'jToxpaTwp, und Lysias 2, 68 kann mit vollem
Recht sagen dTrexpe^J^aTe auTw TiaTpi^a xal 7:aiSa; xal yuvatjca; >cal
Die Übertragung ausserordentlicher Hoheitsrechte ist also
kein einzelner Fall bei Perikles, und wir müssen ausdrücklich
feststellen, dass ^TriTpoTuo; mit 7rpo(jTaT7i; toC ^r,^.o^ inhaltlich
gleichzusetzen ist. Das ergibt sich aus Aristophanes' Frieden
680, wo Hyperbolos sowohl als TrpoaTaTV); wie als i-KiTpoTzo^ bezeichnet
wird.
Epitropos ist privatrechtlich der Vormund einer juristisch
handlungsunfähigen Person. Athenische Metöken, die in Athen
nicht rechtsfähig sind, wählen sich einen Vollbürger als Prostates^
als dessen Schutzbefohlene sie geführt werden. Wenn das Volk
einen Prostates braucht, so drückt sich schon im Worte der
Gedanke aus, dass die Masse unmündig ist, unfähig, ihre Geschäfte
selbst zu führen, dass sie einen Vormund benötigt, der
sie nach aussen hin vertritt. Zu diesem Gedanken bekennt
sich Aristophanes ^), wenn er den Demos sagen lässt: „Ich vertraue
mich dem Wursthändler an, damit er mich, den Greis^
führe wie ein kleines Kind und mich aufs neue unterweise,
wie man Ejnder unterweist."
Dass der Demos dadurch, dass er sich einen Epitropos
bestellt, auf die Ausübung seiner Hoheitsrechte freiwillig verzichtet,
zeigt sich darin, dass es in das Belieben des Epitropos
gelegt ist, die Volksversammlung, in der sich die Souveränität
des Volkes darstellt, zu berufen. Ohne des Perikles Willen
kann keine £x)cXY)