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208 NACHWIRKUNGEN
ZU Verzerrungen gelangen,
die den historischen Persönlichkeiten
unrecht tun. Was hat man doch — um nur ein Beispiel zu
nennen — aus Alexander gemacht Gewiss, wenn er für sich
allein, wider alles Denken und Fühlen seiner Zeit, die äussere
Form und den idealen Inhalt seiner Monarchie geschaffen hätte,
so wäre er der Narr oder Verbrecher gewesen, als den man
ihn zuweilen immer noch anzusehen belieht. Aber er war vom
Denken und Fühlen seiner Zeit gefordert und darum war er
äusserlich und innerlich eine Notwendigkeit.
Die Hoffnung auf den besten Manu wurde zum tragischen
Menschheitserlebnis. Viele haben sich angeboten. Der erste
Ptolemäer hiess der „Heiland", der dritte der „Wohltäter", der
fünfte „Epiphanes". Der erste Antiochos war „Soter", der
zweite „Theos"; aber wird man etwas anderes über sie sagen
können, als das, dass sie ihre Herrschaft mit der Theorie vom
besten Manne bemäntelten War Cäsar, Augustus, Konstantin
der An er Aristos gewesen, wie ihn die Hoffnung sich ausmalte
Zeigt ihn uns die Geschichte des Papsttums Ist es denn
nicht, als ob Bernard de Mandevilles hohngrinsendes Wort zu
Eecht bestünde: Private vices public benefits