RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

den übrigen, wenn die Messe gelesen wird. Nicht wahr, wenn eres sich gefallen läßt, wird es schon wirken. Die andern treten jaaus, die es sich nicht gefallen lassen wollen. Das ist eine andereArt Strafe. Für diejenigen, die sich das nicht gefallen lassen, wirktauch die Verweigerung der Kommunion nicht.[Ihre nächste Frage:] Ist es ratsam, den Gemeindegliedern dieRitualtexte zugänglich zu machen? Das Credo? - Das Credo mußman selbstverständlich allen Gemeindemitgliedern zugänglichmachen, das übrige sollen sie nur hören.Ein Teilnehmer: Kann man in Gemeindeversammlungen den Text verlesen?Rudolf Steiner: Das braucht man nicht auszuschließen, jedochsollte man den Sinn dafür rege machen, daß ein Kultustext zumHören ist und nicht zum Lesen. Ich gab den Freunden, die eshaben wollten, Gebete für kleine Kinder. Bei diesen Gebeten gabich die Anweisung, daß die Kinder sie nicht auswendig lernenoder lesen sollten; sie werden vor den Kindern gesprochen. Aufdem Wege des Anhörens sollen sie es aufnehmen, nicht auf demWege des Lernens, weil: soviel es auf diesem Wege gelernt wird,soviel ist es unwirksam. Es muß ein Prozeß sein, der nur durchdas Anhören wirkt. So sollte auch der Kultustext gesehen undgehört werden. Sie können ihn natürlich erklären, aber man mußdas Verständnis dafür erwecken, daß der Kultustext gehört werdensoll, so daß der Kultustext gar keine Bedeutung hat, wenn ernicht gehört wird. Wenn ihn einer liest, so ist es gar kein Kultustext,er muß ihn von einem anderen hören. Wenn er ihn liest,würde es nur dann ein Kultustext sein, wenn er ihn zu gleicherZeit hören würde aus der übersinnlichen Welt; dann würde es fürihn ein Kultustext. Aber wenn einer als auf dem physischen Planlebend den Text liest, dann ist es kein Kultustext.Ein Teilnehmer: Wenn ein Gemeindemitglied verlangt, es möchte den Texthaben?Rudolf Steiner: Das kann nur dann eine Bedeutung haben, wennSie es für gut halten für seine Seeienentwickelung. Dann wird esnicht als Kultustext verwendet, sondern als Meditation.