RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Dienstag, 12. September 1922, nachmittagsDurch Herrn Dr. Rittelmeyers Unpäßlichkeit ist es heute nurmöglich, daß wir die Zeremonie, die wir sonst absolviert hätten,besprechen. Es liegt ja in der Natur der Tatsachen, daß, solangenicht alle Gerätschaften und Gewänder zur Stelle sind, wir manchesnicht in aller Vollständigkeit machen können. Aber das istauch nicht das Wesentliche, sondern es ist für uns ja das Wesentliche,daß der Geist in demjenigen waltet, was wir hier vollbringen,und so möchte ich Ihnen heute eben eine Art Vorbesprechungdavon geben.Es handelt sich ja um eine Zeremonie, die sich abspielen soll fürjeden einzelnen vor dem gesamten Auditorium; und wenn ich denSinn dieser Zeremonie darstellen soll, so muß ich sagen: DieseZeremonien, die von uns nach und nach vollzogen werden, bedeutendas allmähliche Priester-Werden. Heute würde die erste Etappebetrachtet werden. Da ist zunächst zu berücksichtigen, daß ja indem Kultus, der Ihnen obliegen wird, das Menschenweiheopferüberall den Mittelpunkt bildet, so daß immer alles auf das Menschenweiheopferzurücktendiert. Sie müssen sich darüber klar sein,daß in der modernen Religionsauffassung ja die mehr äußerlicheAuffassung des Menschenweiheopfers die übliche ist. Da faßt maneigentlich das Menschenweiheopfer nur auf als eine Art Nachwirkungdes Abendmahles, das der Christus Jesus mit seinen Jüngern gepflogenhat, während die Messe, das Menschenweiheopfer, imGrunde ein fortwährendes Geschehen ist, das ausfließt von demMysterium von Golgatha. Denn in der Verkündigung des Evangeliums,in der Opferung, in der Transsubstantiation, in der Kommunionliegen die gesamten geistigen Geschehnisse - durch äußereKultushandlungen ausgedrückt -, die eine Fortsetzung, eine Fortdauerdes Wirkens des Mysteriums von Golgatha sind.Nun handelt es sich darum, daß jedes wirklich christlicheWirken an das Mysterium von Golgatha sich anschließen soll,