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© Heinrich Kantura/Peter Christoph Schwartz, A-1010 Wien, Hafnersteig 5/1/2/11
mehr sein als eskapistisch. Und was ist der Eskapismus schon mehr,
fuhr ich fort, nachdem man nur mit den Köpfen gewackelt hatte und
ich also nicht zu sagen wußte, ob man mir damit zustimmte oder
meine Aussagen ablehnte, was ist der endlich schon anderes als die
Resignation vor einer Angst. Ja, haben sie gesagt in einem Timbre,
über welches ich glaubte, daß es gleichermaßen resignativ wie
stolz geklungen hat, ja, das ist der Eskapismus tatsächlich... - -
Vielleicht müssen wir aber gerade deswegen sterben, begannen sie
plötzlich, nachdem wir uns zehn Minuten oder zwölf bloß angestarrt
hatten, vielleicht ist eben das die Ursache dafür. Oh, ich bitte
Sie, sagte ich laut, ich bitte Sie! Konstruieren Sie doch nicht
solche abstrusen Erklärungsmodelle nur deshalb, um sich nicht
eingestehen zu müssen, daß wir schon im ersten Moment verloren
haben! Aber wir sollen doch-- Nein, unterbrach ich, nein! Warum
müssen Sie an einem Nus festhalten, der als eine bloße Theorie
dekuvriert worden ist von uns allen; wir wissen doch gut, fuhr ich
fort, daß wir verlieren, und wir brauchen dem keine Bedeutung mehr
geben! - - Wir müssen an etwas glauben, sagten sie leise, wir
müssen glauben oder lieben...oder zumindest hoffen... Nein, habe
ich erklärt, nein, wir müssen das nicht und wir sollen es nicht
(und vielleicht habe ich genauso stolz und eskapistisch geklungen
wie sie zuvor).
Schmerz, es ist immer nur Schmerz, habe ich geantwortet auf ihre
Frage, warum ich nicht mehr lache oder tue. Ich bin kein Narr,
habe ich ihnen gesagt, ich bin kein Narr, daß ich also hoffe, daß
der Schmerz vielleicht behandelt werden könne! Es ist Schmerz, und
es war immer Schmerz, erklärte ich mich, und wenn es einmal kein
Schmerz gewesen war, dann war es statt dessen nicht das Lachen
oder ein Lächeln, dann war es nämlich bloß Unbedachtheit oder
Unaufmerksamkeit oder Lüge! Es ist also immer Schmerz, fuhr ich
fort, weil schon der erste Schmerz oder ein einziger genügt dafür,
daß sich nichts mehr herauswinden kann aus dem Schmerz! Wenn Sie
also Ihre Diagnose ändern, um mir zu sagen, daß der Schmerz, von
welchem Sie anfangs noch ge-dacht haben, daß er nicht zu behandeln
sei, endlich als ein nicht so arg renitenter Schmerz sich bewiesen
hat, habe ich gesagt, wenn Sie das also sagen, dann sagen Sie
trotzdem nicht mehr, als daß es Schmerz ist! - - Es ist immer
Schmerz, begann ich wieder, und wenn wir auch nicht sagen können,
wie dieser Schmerz von jenem sich unterscheidet, so können wir
doch immer sagen, daß es Schmerz ist. Und wir wissen endlich,
sagte ich, wir wissen endlich alle, daß jeder Schmerz in einem Tod
eine Akme findet, über welche wir schließlich genausowenig sonst
sagen können wie über die verschiedenen Arten von Schmerz! - - Wir
verlieren, habe ich geantwortet auf ihr Schweigen, wir verlieren.
Dieser Schmerz, habe ich gesagt, ja, dieser eine Schmerz ist mir
vielleicht genommen worden. Und weil sie nur lächelten, nämlich
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