Reise nach Zypern - Eberhardt TRAVEL

Oder ist es eher eine bemalte Höhle? Wand und Decke gehen ineinander über. Die Wände
haben keine Ecken, ein seltsames Raumerlebnis. Die Fresken sind so alt, dass sich sofort
Respekt einstellt. Das christliche Bildprogramm entstammt der byzantinischen Ostkirche. Die
Heiligen sind zahllos. Jesus ist die Zentralfigur, seine Apostel sind dargestellt, Szenen aus dem
Leben Jesu. Bemerkenswert ist eine Ikone mit dem Abbild des Heiligen Neophytos, des
Mönches, der diese Einsiedelei begründet hat.
Wieder muss ich, um nicht dumm zu sterben und einige Fakten zu nennen, ein wenig aus dem
Prospekt wiedergeben. Die Geschichte des Neophytos ist eng verbunden mit der Zyperns. Wir
werden Parallelen wiederfinden. Lesen wir in dem Heftchen, verfasst vom ehemaligen Direktor
des Archäologischen Dienstes:
DER HEILIGE NEOPHYTOS UND SEINE ZELLE
Der Gründer des Klosters, der Heilige Neophytos, wurde im Jahre 1134 als Sohn einer
armen, kinderreichen Familie in Lefkara geboren, wie er selbst in seinem Typikon schreibt.
Schon im frühen Kindesalter zeichnete er sich durch seinen Glauben an Gott und seine
Vorliebe für die Zurückgezogenheit aus. Der Heilige Neophytos verließ deshalb, als seine
Eltern ihn im Alter von 18 Jahren verlobten (in dieser Zeit war die Hochzeit Sache der Eltern,
die die künftigen Eheleute nicht nach ihrer Meinung fragten) seinen Geburtsort und begab
sich heimlich zum Kloster Ayios Ioannis Chrysostomos, Koutsoventi, um Mönch zu werden.
Da er ungebildet war, wurde ihm vom Igoumen 62 des Klosters, Maximos, die Pflege der
Weinberge des Klosters anvertraut, die sich nordöstlich des Klosters im Gebiet "Stoupais"
befanden.
Fünf Jahre lang beschäftigte sich der junge Mann mit
dem Weinanbau. Von Natur aus wissbegierig und
willensstark, lernte er in diesem Zeitraum die ersten
Buchstaben und lernte das Psalmbuch auswendig. Da
holte ihn der Igoumen zurück ins Kloster und ernannte
ihn zum stellvertretenden Kirchenleiter. Damit
beschäftigte er sich zwei Jahre lang. Die fünf Jahre
jedoch, die er im Gebiet Stoupais verbracht hatte,
bestärkten ihn in seinem natürlichen Wunsch nach
einem asketischen Leben. Deshalb bat er den damaligen
Igoumen des Klosters um die Erlaubnis, Eremit zu
werden. Da er jedoch noch sehr jung war, erlaubte ihm
der Igoumen nicht, das Kloster zu verlassen und in einer
der oberhalb des Klosters gelegenen Höhle zu leben.
Da erbat sich der Heilige die Erlaubnis, nach Jerusalem zu gehen, um dort im Heiligen Land
zu beten, den Christus mit seinem Leben, der Kreuzigung und seiner Auferstehung gesegnet
hat. Er hoffte, auf seiner Reise ins Heilige Land einen alten Eremiten zu treffen, der ihn mit
dem asketischen Leben vertraut machen würde. Er wanderte sechs Monate lang im ganzen
Heiligen Land, das zu dieser Zeit von den Arabern und Kreuzrittern besetzt war, und
versuchte sein Ziel zu erreichen, jedoch erfolglos.
So kehrte er nach Zypern zurück und begab sich wieder zum Kloster Ayios Ioannis
Chrysostomos, Koutsoventi. Er versuchte erneut erfolglos, den Igoumen davon zu
überzeugen, ihm zu erlauben, ein asketisches Leben zu führen. Die Weigerung des Igoumen,
seinem starken Wunsch nach einem asketischen Leben nachzukommen, veranlasste den
Heiligen Neophytos, das Kloster Ayios Ioannis Chrysostomou zu verlassen, um sich zum
heiligen Berg Latros in Kleinasien zu begeben, wo es ein großes Klosterzentrum gab, in dem
auch später, im Jahre 1289 ein anderer Zypriot, der Patriarch von Konstantinopel, Gregorios
II., der Zypriot (1283-1289), Zuflucht fand. Deshalb begab er sich in der Hoffnung, ein Schiff
zu finden, das ihn dorthin bringen würde, nach Pafos.
62
Igoumen, Hegumenos, [griechisch] neugriechisch Igumenos, Kloster-Oberer in den orthodoxen Kirchen.
© Rolf Bührend, Herbst/Winter 2006 Seite 133