Reise nach Zypern - Eberhardt TRAVEL

Zum Inventar gehören ein Predigtstuhl (Kursi), Lesepulte (Rahle), Korankästen,
Moscheeampeln und Gebetsteppiche (Sedschadea). Natürlich suche und finde ich innen auch
christliches Steinwerk. Die Kapitelle der Säulen vor dem Chorumgang, die Maßwerksfenster,
die nun in gelben Farben leuchten, die Rippenbögen der gotischen Deckengewölbe weisen auf
die Ersterbauer und entlarven die Eroberer, die in großen runden Tafeln mit Kalligrafien die
Sprüche des Korans preisen. Ich kann die in arabischer Schrift gehaltenen Jahreszahlen
entziffern: 1290 und 1280 ( ١٢٩٠ und ١٢٨٠)
Leider finde ich keine geschichtlichen
Ereignisse, die hinter diesen Daten stehen. So können es nur Daten sein, die dieses Gotteshaus
selbst betreffen.
Vereinzelte Gläubige hocken oder knien in der Nähe der Säulen. Ich bemühe mich, ihre
Andacht nicht dadurch zu stören, indem ich zwischen ihnen und der Kanzel durchlaufe.
Manche von unserer Gruppe wissen das nicht. Wir Ungläubigen sind in einer Moschee nur
geduldet. Allah ist groß. Vielleicht betet er unseretwegen die 109. Sure (Die Ungläubigen):
Sprich: O ihr Ungläubigen,
Ich diene nicht dem, dem ihr dienet,
Und ihr seid nicht Diener dessen, dem ich diene.
Und ich bin nicht Diener dessen, dem ihr dientet,
Und ihr seid nicht Diener dessen, dem ich diene.
Euch eure Religion und mir meine Religion.
Wie tolerant! Ich mache einige Fotos und ziehe dann mühsam
die Schuhe an die aufgequollenen Füße, als wir wieder unter die
schattigen Rippengewölbe der Spitzbogenvorhalle heraustreten.
Bald formiert sich die
Gruppenschlange, von dem
Mann in Gelb wieder zusammen
gehalten. Gelassen und beinahe
apathisch sitzen die
„Tempelwächter“ auf einer Bank und warten darauf, dem
Touristen etwas von dem Kram zu verkaufen, den die Händler
zusammengetragen haben. Teile eines seltsamen Gotteshauses,
des „Bedesten“ (türk. überdachter Markt) sind eingerüstet. Die
verrosten Rüststangen zeugen von jahrelanger Standzeit und
wenig Geld der Stadtverwaltung. Dieses gotische Bauwerk aus
dem 12. Jh. vereinigt byzantinische, gotische und
venezianische Stilelemente in sich und hat durch Erdbeben
stark gelitten. Hinter der Kathedrale steht die Sultan-Mahmut-
Bibliothek, heute genutzt von der „Assoziation of Friends of
Museum“. Sicher war es früher der Sitz der Domherren. Es war nicht weit zur Markthalle.
Vorher staunte ich über eine einsame Dattelpalme, die zum Abernten mit einer stationären
Leiter versehen war. In einem Torgang staunte ich über die vorsintflutliche Elektrik an
manchen Häusern. Die Markthalle von Nikosia Nord ist modern und voller Leben. Von Obst
über Gemüse, verpackte Lebensmittel, Fleisch bis hin zu Süßigkeiten findet man hier alles.
Auch Schmuck, Kleider, Schuhe und Unterhaltungselektronik werden angeboten.
Wir schlendern durch die Hauptgasse, von
neugierigen Blicken verfolgt. Die Einheimischen
wissen, dass wieder einmal Touristen, an denen sie
nichts verdienen, sie nur an ihrem Tagwerk hindern.
Vereinzelte werbende Gesten, die mich näher an den
Stand locken wollen oder Versuche, mit Anrufen
mich zu ködern, Käufer zu werden, muss ich
bedauernd ablehnen. Ich brauche nichts. So bleiben
wir durchziehende Statisten in diesem lebendigen
Bühnenwerk oder um es anders zu vergleichen-
© Rolf Bührend, Herbst/Winter 2006 Seite 34