Reise nach Zypern - Eberhardt TRAVEL

Ich werde an anderer Stelle noch auf Ikonen zurückkommen. Es sollte sogar noch am heutigen
Tage sein.
V. Agia Napa
egen 15.30 Uhr fahren wir weiter. Letzte Station des Tages: Agia Napa. Dort wenden
wir uns gleich nach dem Ausstieg zu dem Kloster, das dem heutigen Bade- und
Erlebnisort seinen Namen gab. Es liegt 40 km östlich von Larnaca in einer Bucht im
G
äußersten Südosten Zyperns, unweit unseres ersten Unterkunftsortes Protaras.
Agia Napa hat sich in den letzten Jahren von einem einsamen Fischerort zu einer
Touristenhochburg im zyprischen Osten entwickelt. Jetzt in der Nachsaison ist alles
vereinsamt. Nur noch spärlich sehen wir Touristen in den sich kreuzenden Hauptstraßen, wo
wir halten. Viele Lokale haben geschlossen. Es lohnt nicht mehr so recht. Wir beschäftigen uns
nicht mit diesem Sektor des Tourismus. Wir wandeln auf religiösen Pfaden.
Das Kloster befindet sich im gleichnamigen Dorf im Bezirk Ammochostos. Der Name des
Gebietes rührt von einer Ikone „Jungfrau Maria von Napa“, was „Heilige des Waldes“ oder
kurz Agia Napa bedeutet.
Das Kloster Agia Napa ist dieser „heiligen
Mutter vom Walde“ geweiht Wieder muss eine
traditionelle Legende den Namen deuten:
Danach wurde in der Höhle, die später zur
Kirche umgebaut wurde, von einem Jäger diese
Marien- Ikone gefunden. Es war der Hund des
Jägers, der das gleißende Bildnis der Jungfrau
zuerst zu sehen bekam und sofort beharrlich zu
bellen anfing, um seinen Herrn zu rufen. Die
Höhle, ein Versteck und gleichzeitig Lager
zeugen von einer christlichen Gemeinde in der
byzantinischen Zeit. Das Gebiet bekam den
Namen jedenfalls noch vor dem Jahr 1366.
Agia Napa, Höhlenkirche
Im 14. Jahrhundert wurde ein Teil der Höhle aus- und zu einer Kirche umgebaut.
Nichtsdestoweniger ist das Kloster ein Bau, laut einer Inschrift 1530, aus dem 16.
Jahrhundert, als Zypern unter der venezianischen Herrschaft stand. Um diese Grotte herum ist
das Kloster entstanden. Von der Gründung des Klosters sind keine genauen Daten bekannt. In
dieser Grotte wurden die ersten Gottesdienste abgehalten. Nach Bekanntwerden dieses
Ereignisses begannen sehr schnell Gläubige den heiligen Ort aufzusuchen. Die Ikone wurde
sehr wahrscheinlich in der Höhle während des Bildersturmes im 7. und 8. Jahrhundert dort
verborgen und somit vor der Zerstörung gerettet.
Eine weitere Legende erzählt, dass die Tochter einer venezianischen Adelsfamilie hier gegen
den Starrsinn ihrer Familie Unterschlupf suchte, weil diese die Heirat mit einem
Nichtadeligen ablehnte. Es wird gesagt, dass diese wohl vermögende Venezianerin später die
Kirche, die Klosterzellen und eine Getreidemühle auf eigene Kosten erbauen ließ. Die
Getreidemühle wurde wahrscheinlich später während der Türkenherrschaft gebaut.
Nach und nach wurden eine römische Kapelle und ein Nonnenkloster hinzugefügt. Das rechte
Seitenschiff der Kirche, direkt hinter dem Eingang, hatte die Funktion der römischen Kapelle.
Der Klosterbereich ist von einer hohen und dicken Mauer umstanden, vor der wir zunächst
einen riesigen uralten Sykomorenbaum 10 bestaunten, der neben einem Teich sein schützendes
Dach ausbreitete. Seine mächtigen Äste stützte eine starke Eisen- Konstruktion. Seinen Stamm
konnten erst vier oder fünf kräftige Männer umspannen.
10
Sykomore, [die; griechisch] Maulbeerfeige, Ficus sycomorus, ein Maulbeergewächs; aus Äthiopien
stammender, bis 16 m hoher, bereits tief am Stamm verzweigter Baum, dessen Fruchtstände (Eselsfeigen) essbar
sind. Das Holz wurde für die Mumiensärge verwendet.
© Rolf Bührend, Herbst/Winter 2006 Seite 21