Reise nach Zypern - Eberhardt TRAVEL

Da erzählten Voutomitis und Isaias dem Kaiser, dass es Gottesgebot sei, die heilige Ikone ins Troodos-
Gebirge zu bringen. Es war nicht leicht für den Kaiser, diese wertvolle Reliquie abzugeben. Erst als er
von derselben Krankheit heimgesucht wurde, wie vordem Voutomitis und seine eigene Tochter, begriff
er, dass es Gebot Gottes war, die Ikone abzugeben. Später schenkte er auch das Geld zur Errichtung
des Klosters, wo die Ikone aufbewahrt werden sollte.
Voll Freude nahm Isaias die Ikone mit nach Zypern. Das Volk empfing ihn tief gerührt und ehrerbietig
und begleitete ihn von der Meeresküste bis ins Troodos- Gebirge. Unterwegs neigten sich die Bäume,
teilhabend an dem feierlichen Empfang, sogar die Muscheln kamen aus dem Wasser heraus und
begleiteten die Prozession.
Tatsächlich kann man bis heute auf den bewaldeten Hängen in Tillyria gebeugte Kiefern und
Meeresmuscheln vorfinden, Spuren der Anteilnahme der Naturkräfte am Empfangszug für die heilige
Ikone auf Zypern. So sagt man.
Wir betraten von der Straße her die Klosteranlage und versammelten uns zunächst im 1.
Innenhof (9). Dem Eingang gegenüber erhebt sich das Zellengebäude.
Drei Seiten des Hofes schmücken ihn mit prächtigen
Arkaden. An den Wänden glitzern und gleißen jetzt in
der Mittagssonne Mosaiken von eindrucksvoller
Vielfalt, alle behandeln sie Szenen und Geschehnisse
aus der Bibel oder sie stellen einige der zahllosen
Heiligen dar, die die Ostkirche verehrt. Ich verfalle ins
Fotofieber und lichte so viel wie möglich davon ab.
Manche dieser Geschichten aus der Bibel kenne ich:
- Von Moses und dem brennenden Dornbusch
- Das Heilige Abendmahl
- Jesus und der Zöllner Zacharias auf dem Baum
- Jesus und seine Jünger im Garten Getsemane
- Die Taufe Jesu
- Grablegung und Beweinung Christi
- Das Jüngste Gericht
- Die Steinigung der Hure u. a.
- Das Wunder der Brotvermehrung am See Genzareth u.a.
Die Heilige Ikone
Im Mittelpunkt aller Kykko- Beschreibungen steht die Ikone der
Heiligen Gottesmutter, die der Überlieferung zufolge ein Werk des
Apostels Lukas ist. Dieser Überlieferung nach handelt es sich um
eines der authentischen, zeitgenössischen Porträts der Heiligen
Jungfrau. Die heilige Ikone ist auch unter dem Namen „Panagia
Eleoussa“, d.h. die Barmherzige, bekannt. Abgebildet ist die Heilige
Jungfrau, die das Christus-Kind im Arm hält. Die „Maria von Kykko“
ist in der orthodoxen Welt sehr bekannt und beliebt. Zahlreiche
Ikonen in Griechenland, Georgien, Bulgarien, Ägypten und Äthiopien
sind der Gottesmutter von Kykko gewidmet, ein Zeichen großen
Respekts unter den orthodoxen Völkern.
Seit 1576 hat die Ikone einen vergoldeten Silberbeschlag, ein
weiterer folgte im Jahre 1795. Das Gesicht der Gottesmutter ist
verdeckt und wird nie enthüllt, wahrscheinlich weil es der Kaiser
Alexios so wünschte oder um dadurch größeren Respekt
einzuflößen.
Man erzählt, dass im Jahre 1669 der Patriarch Alexandriens,
Gerasimos, es wagte, den Überhang hochzuheben, um auf das
Gesicht Mariens zu sehen. Er soll jedoch für diese schändliche Tat
bestraft worden sein und Gott tränenvoll gebeten haben, ihm dies zu
verzeihen. Der russische Mönch Vassilios Barsky, der 1735 das
Kloster besucht hat, schreibt, dass die Mönche nur in Zeiten der
Dürre das Gesicht der Heiligen Jungfrau enthüllten.
Die Heilige Ikone, die vom
Evangelisten Lukas gemalte
Gottesmutter Panagia Eleoussa
Sie brachten die Ikone zuerst auf die nahe liegende Bergspitze „Throni“, wo sie dann einen Bittgang
machten. Sie schauten jedoch nicht auf das Gesicht Mariens, das gegen den Himmel gerichtet war.
Die Ikone der Gottesmutter von Kykko ist auf Zypern sehr beliebt. Unzählig sind die Volkslieder, in
denen sie gepriesen wird, zahlreich auch die historischen Zeugnisse über Ehrenbezeigungen bei
© Rolf Bührend, Herbst/Winter 2006 Seite 89