CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

111a ser o protagonista de si mesmo num desafio de diálogo de corpos ondeintenção e gesto têm que estar unificados. É nesse sentido, nesseisolamento dentro do todo, por assim dizer, que você, ao longo do tempo,vai fazendo a sua autopoiese, e vai conquistando níveis maiores do cuidarde si. No espaço da roda, no cenário da roda, quando eu me proponho a serum dos dois atores principais, (...) eu assumo sem subterfúgios as minhaspossibilidades e os meus limites, eu me desnudo na frente dos outros, nafrente da platéia. Existe todo um cenário montado com baterias, comcantigas, com rituais e tal, e nesse cenário eu sou o ator principal. Como eudisse antes, é um cenário onde intenção e gesto têm que caminhar juntos,de maneira que, naquele momento, eu sou o único responsável por mim, eusou o único intérprete de mim, eu sou o único protetor de mim mesmo, eusou o exercício, o conhecimento da roda de maneira singular (MESTREREGINALDO VEIO) 62 .A experiência da roda propicia a intensificação das forças em um processoem que é necessário unificar intenção e gesto, sem subterfúgios: no encontro com ooutro, nos movimentos de perguntas e repostas corporais, há um processo dereativação mútua, em que emerge o conhecimento de si, a elaboração de si demaneira singular, que proporciona ao capoeirista uma forma de centramento.Na cultura greco-romana, além das correspondências, havia também a escritados hupomnêmatas 63 , que era “uma maneira de recolher a leitura feita e de serecolher nela” (FOUCAULT, 2004, p.150). Essa escrita consistia numa escolha deelementos heterogêneos, que se opunham à agitação da mente, à instabilidade deatenções, à fragilidade diante de todos os acontecimentos que se poderiam produzir.Na capoeira, o corpo é o arquivo de memórias, desejos, experiências, histórias, quesão acessadas e se materializam nos movimentos, golpes, que emergem no jogo.Nesse processo de escolha dos golpes, das formas de dialogar com o outro, deacionar os fundamentos, criar escapadas, acessar a energia da roda, o capoeiristaalcança certo isolamento em conexão com o todo, produz uma forma deconcentração, atenção, conhecimento de si que também se opõe à dispersão damente, à fragilidade diante dos acontecimentos que se podem produzir. Pepinharelata que a capoeira “ensina a gente ter confiança na gente em último momento,porque chega uma hora é só você e Deus” (PROFESSOR PEPINHA) 64 .62 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 04/03/2006.63 Livro de anotações utilizado na cultura grego-romana, que constituía “uma memória material dascoisas lidas, ouvidas ou pensadas”. Continham anotações de fragmentos de obras, narrativas defatos vividos, reflexões e pensamentos (FOUCAULT, 2004, p.147).64 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 12/04/2006.