CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

114Sobre a minha experiência no exterior, é que eu me senti em casa nomomento em que cheguei lá. Porque quando a gente vai, a gente acha queé um território estranho. A capoeira ensina tanta malandragem pra gente,tanto modo de viver no meio da sociedade, saber viver no meio em quevocê está, e eu me senti em casa (CONTRAMESTRE JORGINHOESCORPIÃO) 69 .Entendemos que a maneira como Jorginho descreve sua experiência na Itáliase coaduna com seus depoimentos anteriores e reitera o centramento que se produzcom o percurso na capoeiragem. Estar na Itália, no Brasil ou em qualquer outraparte é estar em casa, pois, por meio da malícia, é possível conquistar outrosespaços de maneira tranqüila, sem deixar de ser o que se é.Madrinha Flor, que acompanhou o percurso de vários capoeiristas da Lençode Seda, fala desse processo de centramento ao relatar histórias sobre asconquistas do capoeirista Jean Taruíra, que iniciou a aprendizagem de capoeira nasede da Lenço de Seda quando criança, há aproximadamente 23 anos. Hoje, écontramestre e coordena, em Curitiba, um dos grupos que integra a Associação:O Jean é uma figura que não tem dificuldade de chegar em lugar nenhum.Ele está tão centrado no que ele é, no que ele almeja, que pra ele, classesocial, isso não o assusta. Ele chega em qualquer meio e ele é o Jean. Euacho que ele construiu a partir dessa vivência que ele teve. A própriacoragem do Jean de sair daqui em 1995 e ir para Curitiba e falar que lá “euvou desenvolver a capoeira”, eu achei demais. Ele foi para um lugar que éelitista, ele foi morar numa periferia de Curitiba e ele, não tenho dúvida,deve ter enfrentado muita coisa, mas o Jean, ele se impôs. Hoje ele é ummenino que está dentro da Petrobrás, ele tem um projeto de capoeira naPetrobrás. Ele tem projetos em escola privadas. Então, da mesma formaque ele está em uma escola de elite, lá em Curitiba, ele está com osmeninos da creche, da escola pública, e ele é o mesmo Jean nos doislugares. E é um menino respeitado. E olha que ele ainda tem muitos limites(MADRINHA FLOR) 70 .Ao dizer da trajetória de Jean, Flor ratifica o processo de centramentoengendrado com a prática da capoeiragem: a determinação diante de um objetivo ea produção de um modo de ser que escapa a dependências e sujeições,potencializando, em si, “um porto abrigado das tempestades” (FOUCAULT, 1985, p.69). Ao se destinar a praticar e desenvolver a capoeira em Curitiba, Jean torna-se oúnico responsável por si, tal como no jogo da roda.O conhecimento de si engendrado na roda expressa-se no universo macro davida, de maneira singular. Para os capoeiristas, a roda é a vida, as aprendizagens eexperiências produzidas na roda constituem, naquele plano micro, as relações que69 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 16/06/2006.70 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 16/06/2006.