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CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

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75consumo se tornaram mais intensos na <strong>Capoeira</strong> Regional. Na opinião do autor,nasce aí uma nova Regional, com ausência completa dos antigos rituais, velocida<strong>de</strong>excessiva na execução dos movimentos, saltos mirabolantes, rapi<strong>de</strong>z, bateriaacelerada sem critérios <strong>de</strong>finidos.Destacamos que emerge nessa nova Regional uma prática bastante técnica eofensiva, propícia a competições <strong>de</strong>sportivas, nas quais o objetivo é vencer e,simultaneamente, apresentar uma capoeira show, com movimento acrobáticos,rápidos e performances que valorizam a formatação corporal e as exibiçõesindividuais. Essa lógica capitalística atravessa também a organização dos grupos,através <strong>de</strong> mudanças na forma das classificações hierárquicas internas.Lembramos que, com as maltas cariocas, emerge no início do século XX umaorganização grupal na capoeiragem com relações hierárquicas com papéisespecíficos a serem cumpridos. Na capoeira Regional e <strong>Angola</strong>, permanece umaforma <strong>de</strong> organização para <strong>de</strong>signar os diferentes níveis <strong>de</strong> aprendizagem egraduação dos capoeiristas. Porém, mediante a expansão da capoeiragem no Brasile no mundo, com a abertura <strong>de</strong> novas aca<strong>de</strong>mias, o processo <strong>de</strong> classificaçãohierárquica na <strong>Capoeira</strong> Regional foi se transformando em função das <strong>de</strong>mandas <strong>de</strong>mercado e <strong>de</strong> consumo. Mestre Reginaldo <strong>de</strong>staca:A Regional tem uma forma <strong>de</strong> classificação que é muito diferente, ela é porcordas, por cordéis, por cores. Ela assimila esse sistema <strong>de</strong> cores queoriginalmente era das lutas orientais; então ela propõe uma série <strong>de</strong> cordéis.Na dinâmica comercial da coisa, a cada ano o aluno quer ir lá e buscar maisum cor<strong>de</strong>l pra ele, ele paga o ano inteiro na expectativa que vai chegar umahora em que ele vai ter um retorno da <strong>de</strong>dicação. Chegou uma hora em queos cordéis eram muito poucos pra alimentar comercialmente, porquerapidinho a pessoa estava chegando na condição <strong>de</strong> contra mestre, <strong>de</strong>mestre, e aí teoricamente foi e abriu um outro espaço pra si, então o quêque os grupos fizeram? Criaram cordéis intermediários, pra po<strong>de</strong>r fazeresse diálogo comercial (MESTRE REGINALDO VÉIO, 2006) 33 .Diante da inserção da capoeira no mercado das aca<strong>de</strong>mias, principalmentecom o estilo Regional, as formas <strong>de</strong> classificação dos níveis <strong>de</strong> <strong>de</strong>senvolvimento doscapoeiristas transformaram-se. Enten<strong>de</strong>mos que tais mudanças ocorreram medianteduas contingências. A primeira está relacionada ao imperativo <strong>de</strong> oferecer aosalunos um elemento representativo <strong>de</strong> seu <strong>de</strong>senvolvimento na capoeira, como umproduto adquirido no final <strong>de</strong> cada etapa. Os cordéis passam a cumprir essa função.A segunda contingência refere-se à necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> atribuir graus mais elevados aos33 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 04/03/2006..

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