CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

87O processo de desenvolvimento e aperfeiçoamento da Capoeira Angola naLenço de Seda deu-se tanto com a participação de seus capoeiristas em eventos ecursos em Salvador quanto com a presença dos mestres baianos na cidade deTimóteo para participar de eventos e oferecer cursos.Essa ênfase na prática da Capoeira Angola engendrou aprendizagem eamadurecimento na capoeiragem da Lenço de Seda. Pepinha relata:a gente amadureceu – a Lenço de Seda e a cabeça da gente - a gentedescobriu a Angola mesmo. A gente passou da infância, da adolescência.Agora adulto, a gente entendeu mesmo a coisa. Então, tecnicamentefalando as coisas, é difícil (PROFESSOR PEPINHA) 39Quando Pepinha fala do amadurecimento na capoeiragem, diz doaprofundamento e da maior compreensão em relação aos fundamentos da mesma,o que traz dificuldades. Os movimentos e golpes mais próximos ao chão, queexigem maior conexão com o outro no diálogo corporal, são um novo desafio. Outradificuldade enfrentada nesse processo foi em relação às rupturas, aos grupos que sedesligaram da Associação, principalmente na cidade de Timóteo. Na opinião deMadrinha Flor, essas rupturas ocorrem devido ao fato de que:(...) a Regional oferece um marketing maior. Os movimentos são altos,permite dar aqueles saltos. Ela não tem uma ordem, o povo corta o jogo nahora que quer. Na Angola tem uma disciplina, tem toda uma hierarquia. Porexemplo, na Angola, pra jogar, tem umas regras que você tem queobedecer. O berimbau pode mandar você sair, você tem que acatar. Quemnão tem amadurecimento ainda, não aceita, recusa mesmo (MADRINHAFLOR) 40 .Além de reafirmar a questão do individualismo, que atravessa a prática daRegional, Flor acrescenta alguns elementos que geraram rupturas na AssociaçãoLenço de Seda, por ocasião da opção pela Angola: as mudanças em relação àforma de hierarquia na capoeiragem, a observação dos rituais e a obediência aosfundamentos, como, por exemplo, o comando do berimbau gunga na roda. Naopinião do mestre Reginaldo, são os fundamentos ancorados na tradição que fazemda Capoeira Angola uma experiência menos capturada pela lógica do consumo, compossibilidade de favorecer, ao capoeirista, o desenvolvimento de singularidade.Articular tradição e invenção em uma experiência que potencializa a produção de39 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 12/04/2006.40 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 28/09/2006.