CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

89(...) a prática desta ciência, meus camaradas, vos mesmos não sabes o quetens em si, se é seu, a natureza te deu, procure aperfeiçoá-lo, confiem emsi, (...) e verifique a verdade, é uma luta infinita, em resumo, a definiçãoabstrata que caracteriza cada existência, e cada ser (DECANIO FILHO,1996, p.24)No jogo, na roda, aqueles que praticam a capoeiragem exercitam, no diálogocorporal, um processo de aperfeiçoamento contínuo em busca da “verdade”, quenão é única, mas produzida em cada existência, a partir das conexões e encontrosda vida. Emerge, assim, um conhecimento de si que é denominado peloscapoeiristas de “malícia”. Uma criação engendrada na luta infinita, que não seexpressa no confronto com o outro, mas na persistência no caminho sonhado, noaperfeiçoamento pessoal produzido em “um agrupamento social regido por umespírito de cooperação, integrando o ser humano nos aspectos corporal, espiritual,mental e social” (DECANIO FILHO, 1996, p.23).Portanto, a experiência da Capoeira Angola transborda a roda e suscita ainvenção contínua de diferentes formas de ser e viver, individuais e coletivas.Perguntamos: como emerge a criação diante da tradição? A tradição pressupõerepetição, manutenção da forma, linhas duras, estratificadas. Como a diferençaemerge diante da ritualidade, do respeito à ancestralidade manifestada naautoridade do mestre? Quais fundamentos atravessam essa prática e como arepetição dos mesmos pode propiciar a emergência da singularidade?Para respondermos a essas questões, é fundamental considerar os planosnos quais a capoeiragem acontece. Há o plano atualizado, apreensível, que seexpressa nos fundamentos, rituais, golpes, ritmos; estratificações, com formasdelineadas, contornos. Há também o plano virtual: energias, potencialidades,desterritorializações, maquinações corporais, conexões intensas que unem corpos,movimentos, sons, sonhos, memórias, lutas, desejos. Esses dois planosatravessam-se, fundem-se e pulsam no momento da roda, abrindo um plano deconsistência que possibilita a invenção.A gente tem pouco pra falar da capoeira. A gente tem mais é que viver acoisa, aí olhar o que tá acontecendo. (...) Você não escolhe o que acapoeira pode fazer por você. Você vai caminhando dentro daquelepercurso e a capoeira vai escolher o que você vai ganhar com aquilo navida (PROFESSOR MAIA) 42 .42 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 01/03/2006.