CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

95Hoje, o berimbau é considerado o principal instrumento da capoeira. Suaimagem é utilizada como código que simboliza a capoeira em diversas partes domundo. De acordo com Nestor Capoeira (1988), é o berimbau que cria o clima ecomanda o jogo. Mestre Reginaldo Véio diz que o toque do berimbau catalisaenergias e abre a conexão entre a virtualidade e atualizado. No início da roda, apóso toque do berimbau, há a entrada dos outros instrumentos, o que constitui umuniverso rítmico complexo, que conecta o incorporal aos corpos e produz ritornelos.(...) o atabaque vibra na altura do umbigo. Toda tradição cultural africana,que é em torno dos atabaques, gerou danças onde tudo acontece em tornodo umbigo. Os orientais vão dizer, por sua vez, que em torno do umbigo vaiestar o hara. O hara é meu centro físico, geométrico e magnético. Se euestendo essa lógica de raciocínio, eu vou ter que o atabaque abre asvibrações no nível do umbigo, que é onde tá minha identidade. O pandeirotraz essa vibração um pouco pra cima, onde estão meus sentimentos, e oberimbau puxa essa vibração pra cima, onde estão os níveis superiores deconhecimento. Isso é holográfico. Holográfico no sentido de que a parte quecontém um todo também está contida naquela parte ou todo, e aí a gentetem a reprodução do principio trino do atabaque, pandeiro e berimbau. Agente tem, no plano superior, o gunga, o médio e o violinha, traduzindo parauma oitava maior a perspectiva do que o atabaque mobilizou vibrando noumbigo das pessoas (MESTRE REGINALDO VÉIO) 45 .A constelação rítmica produzida com essa formação de bateria intensifica osfluxos e expande as possibilidades de conexão, pois, conforme o depoimento domestre, o corpo, que é energia, possui pontos que aglutinam campos magnéticos e avibração dos instrumentos afeta esses campos, rompendo estratificações e abrindouniversos de possibilidades. Como já apontamos antes, cada jogador pode acessardiferentes janelas rítmicas e criar formas diversificadas de entrar no jogo, inventandomovimentos singulares. Dito de outro modo, mediante vibrações que abremcontornos de identidade e favorecem novas formas de expressão, emergeminúmeras maquinações corporais, que operam em diversos níveis e propiciam atransposição de limiares de subjetividade.Com a bateria montada e o grupo distribuído em espaço circular, o mestrepuxa as cantigas. Conforme Rego (1968), as cantigas de capoeira fornecemelementos preciosos para o estudo da vida brasileira. Podem expressarenaltecimento a capoeiristas heróis, narrar fatos da vida cotidiana, usos, costumes,relações sociais, episódios históricos, além de serem elo entre o aqui e agora e aancestralidade.45 Informação verbal obtida em entrevista realizada em 01/03/2006..