CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

94A roda de capoeira, enquanto ritornelo complexo, constitui território-festa queliberta o corpo da alma e pode propiciar a produção de subjetivações singulares.Contudo, como tal processo emerge? Quais elementos se conectam e como searticulam os universos heterogêneos?A capoeira é uma esfera que tem no seu ponto central seus fundamentos, equem se apropriar daqueles fundamentos consegue caminhar em todas asdireções. (...) A capoeira é uma roda quando você vê no plano, mas quandovocê transcende a lógica do plano, a capoeira é um universo. (...) Você táfazendo a ligação de energia do aqui agora com energia do outro plano,você tá abrindo portas através de vibração de metais, de coro, de canto, deestímulos de ritmo. Então, você tá mexendo com um universo complexo. (...)A capoeira é o tempo todo atualizada e re-atualizada. Ela traz consigovários campos de manifestação (MESTRE REGINALDO VÉIO) 44 .O depoimento do mestre Reginaldo, juntamente com o relato de Pepinha,apresentado anteriormente, oferece elementos para melhor compreendermos aroda. Pepinha apresentou a descrição de uma seqüência espaço-temporal dessaexperiência, falando da disposição das pessoas em círculo – “montamos umarodinha simples” - da montagem da bateria, do canto da ladainha, da louvação e, naseqüência, o início do jogo. Nessa elaboração está a descrição básica da roda.Mestre Reginaldo Véio convida-nos a ampliar a visão e alcançar os universosvirtuais que se atualizam nas maquinações corporais e incorporais produzidas naroda. Um campo complexo de multiplicidades que contém o bem e o mal conecta aenergia do aqui e agora com energias de outros tempos e espaços, por meio davibração dos metais, do coro, do canto, dos estímulos, do ritmo, do movimento, doscorpos. A roda está montada, adentremos...Começamos com a formação da bateria: os instrumentos e os ritmos. Deacordo com Rego (1968), desde os primórdios da capoeira até os dias de hoje, abateria é composta por berimbau, atabaque, pandeiro, caxixi e agogô. Nacontemporaneidade, para compor uma bateria de Angola completa, são necessáriostrês berimbaus e um exemplar dos outros instrumentos citados. Os três berimbausdiferem-se pelo tamanho e pelo som. São denominados gunga (o de som maisgrave, tocado pelo mestre e que demarca o ritmo do jogo, da roda), médio (quedobra sobre o ritmo básico do gunga) e violinha (o menor e de som mais agudo, quefaz contra-toques e improvisos) (NESTOR CAPOEIRA, 1988).44 Dados da entrevista. Pesquisa de campo realizada em 04/03/2006.