CAPOEIRA: - Asociacion Cultural de Capoeira Angola

50potencializando novas formas de resistência ao poder instituído, um movimentodiferente naquele contexto.Após ter iniciado a experiência da capoeiragem na praça em frente à igreja, ogrupo criou a Academia de Capoeira Quilombo, que oferecia aulas de forma maissistematizada. Em um espaço fechado, específico, recebia como alunos osadolescentes e jovens da cidade. No entanto, somente aqueles que podiam pagaras mensalidades experimentavam a capoeiragem. O grupo, então, decidiu voltarpara as ruas. Na visão de mestre Reginaldo Véio 19 “era necessário devolver ao povoesse instrumento de lazer e de construção da própria história”.A cada apresentação nas ruas, novas pessoas participavam da “brincadeira”e iniciavam a prática da capoeiragem. A capoeira expandiu-se na cidade eaumentou o número de pessoas na Academia Quilombo. Nesse processo, quandovoltavam a suas comunidades, os aprendizes da capoeiragem transformavam-se eminstrutores de jovens e crianças, constituindo outros pequenos grupos. Odepoimento de Pepinha diz desse movimento:Aqui era um lugar que a gente nunca tinha visto capoeira, nunca na vida dagente, acho que a cidade inteira. Então a gente aprendeu pouco e tinha queensinar pros meninos, pra fortalecer o grupo, pra ter uma roda com maisgente. (...) Foi legal, porque a gente foi brincando de capoeira com osmeninos. Os meninos foram crescendo rapidinho, daí a pouco eles jáestavam bons de capoeira, dando alegria pra gente, surpreendendo a gente(PROFESSOR PEPINHA) 20 .Destacamos, no depoimento de Pepinha, a dimensão eminentemente coletivadessa experiência e sua potência de mobilização nas comunidades. A capoeiragemsó existe na prática de grupo, pois são necessárias diferentes pessoas para tocarinstrumentos, cantar, alternar duplas de atores no jogo-luta-dança, criar a ambiênciada roda e articular ritmos, canções, brincadeiras, teatralidade. Então, praticar acapoeira era também ensinar-aprender a capoeiragem, engendrar processoscoletivos de criação, produzir e multiplicar novos grupos. Conforme MestreReginaldo Véio 21 , mediante a irrupção de pequenos grupos de capoeira de maneirainformal e solta, surgiu a necessidade de organizar esse movimento. As pessoashaviam conhecido a capoeira nas ruas e passaram a ser multiplicadores sem o19 Informação verbal, obtida em entrevista realizada em 18/02/2006.20 Informação verbal, obtida em entrevista realizada em 12/04/2006.21 Informação verbal obtida em grupo focal em 18/02/2006.